La Femme Athénienne

lors des Grandes Dionysies de mars se déroulant sur le flanc sud de l'Acropole. On ne peut ainsi dissocier la pièce du contexte puisque Eschyle a vécu pendant le siècle d'Or d'Athènes, c'est-à-dire la naissance et le rayonnement de la démocratie athénienne au Ve siècle. Il est en effet devenu un homme au moment des réformes des cadres et institutions de la cité par Clisthène (508 av JC). Il se lance dans une carrière d'auteur tragique au moment où les guerres médiques ont commencé et par sa victoire

Collection du chevalier Hamilton (william, 1730-1803), dont seules des reproductions sur cuivre de sa collection ont survécu. Inscriptions de 4 des chasseurs précisé en Grecque. -Fin de période car utilisation d'un engobe orangé pour imiter l'argile Athénienne qui constitue des céramiques de plus en plus appréciées en Méditerranée. III-La céramique exporte un idéal, une culture à travers ses décors: 1)Un Idéal exporté -ATTENTION: les décorateurs n'ont pas dans la tête de diffuser des images

Pourquoi le destin des héros est-il tragique ? I) Phèdre un modèle classique tragique a) Règles de la tragédie antique La tragédie classique est apparue pendant la démocratie athénienne du Vème siècle avant J-C. Trois noms prestigieux résument l’épanouissement de la tragédie: Eschyle, Sophocle et Euripide. On considère Eschyle comme le fondateur du genre. Ses tragédies s’inspirent de sujets mythologiques (Prométhée enchaîné), ou bien de l’histoire récente (Les Perses qui fait référence

Il est issu d'une famille de riches propriétaires terriens Son père Autobule lui même doté d'une grand culture .Il épouse une femme appelée Timoxena qui lui a donné au moins 4 enfants . Vers 65 , il est envoyé à Athènes pour étudier à l'école platonicienne auprès d'Ammonios qui lui enseigna la philosophie et les mathématiques .On lui accorde la citoyenneté Athénienne Très vite il est chargé d'une mission politique à Corinthe, à partir de cette période il entame des voyages en Asie et en Égypte 

mi-taureau c’était le minotaure.Il fut enfermer dans un labyrinthe construis pas l’architecte de Minos, Dédale ou nul ne pouvait s’échapper.Comme minotaure était carnivore pour qu’il ne meurt pas on lui envoyé sept jeune filles et sept jeunes gens athéniens tous les neuf ans.D’après les légendes le minotaure serai mort dans son sommeil par plusieurs coup de lame de la pars de Thésée.Le sphinxLe sphinx est issue de l’union incestueuse d’échina et de Orthos, elle a la fois la demi-sœur et la nièce de

pas connaître toutes les vertus qu’il y a, mais leur « forme caractéristique identique chez toutes sans exception, qui fait d’elles des vertus » (72c). En effet, la vertu en tant qu’elle est vertu ne change pas suivant qu’elle est chez l’enfant, la femme ou le vieillard. Mais Ménon en doute. Ménon comprend mal la question de Socrate. Il donne l’extension du concept de vertu, alors qu’on cherche son intension (compréhension). Il semble pourtant que quel que soit le cas, il faut que l’individu bon soit

Ce sacri�ce permet de croire qu’on puri�e la société. Les Grecs vont améliorer ce rituel jusqu’à ce qu’ils deviennent des représentations. Tragédie = sacri�ce = mort de quelqu’un. Niveau social égal → rôles intéressants politique + éducatif Les athéniens vont prendre en compte les mises en forme → passer un message. On va leur payer leurs places de théâtre. Côté religieux est donc toujours présent 3 auteurs Grecs de la tragédie - Eschyle - Sophocle - Euripide Comme la Grèce a été envahie par les

participent au pouvoir politique au sein de la cité alors ils sont citoyens. Il ajoute donc un critère, celui de la participation au pouvoir politique. Aristote, qui vit à Athènes, est un étranger, il est né en Macédoine, il n’est donc pas citoyen athénien. Nuance à cette définition : Tous les citoyens ne participent pas à la vie politique, les femmes ont la qualité de citoyennes, mais sont exclues de la vie politique de la cité et ont une capacité juridique réduite. Les femmes sont censées contracter

alors je pleurerai car nos marins seront rentrés sans toi. Quelques jours plus tard, Thésée et ses treize compagnons débarquent en Crète. Parmi les curieux venus voir les prisonniers, il y a Ariane, la fille du roi Minos. Au milieu du groupe, la jeune femme aperçoit Thésée et aussitôt son cœur bat plus fort. Ce garçon a l’élégance des princes et le regard des héros ! Elle apprend qu’il est fils de roi, et qu’il s’est porté volontaire pour sauver son peuple. La princesse amoureuse ne sait que faire : admirer

ans après la mort de Socrate et 46 ans après la naissance de Platon, à Stagire en Macédoine (ce qui lui vaudra plus tard le surnom de Stagirite) de Nicomaque son père, médecin du roi Amyntas III de macédoine, et de Phestias, sa mère, qui est sage-femme. Il passe son enfance entre Stagire et Chalcys en Eubée, propriété de sa mère. Ses parents meurent alors que le petit Aristote n'a que 11 ans, il est alors élevé par son beau frère Proxène d'Atarnée en Mysie, dans le nord ouest de l'Asie Mineure