La Femme Athénienne

raisonnements des philosophes grecs antiques : la femme est moins. Elle est inférieure à l’homme qui la domine par son physique et sa psychologie de taureau. De là découle que tout ce qu’elle accomplira sera moins bien. Et telle est la différence sociale, selon Socrate, entre le masculin et le féminin : l’homme fait mieux, la femme pire. Biologiquement, le schéma est simple : le genre humain est divisé en deux, d’un côté l’homme, qui engendre, de l’autre la femme, qui enfante. Platon, lui, tente de

parti aristocrate transparaît clairement dans ses œuvres/ De quelle façon la Comédie d’Aristophane se mue-t-elle en critique sociale et sous quels angles attaque-t-elle le modèle politique athénien ? PLAN : I) La critique d’un modèle démocratique en déliquescence A/ Le système politique athénien B/ La réforme d’Agyrrhios : L’argent et la cupidité omniprésents II) A l’avarice et à la corruption s’ajoute l’incompétence des acteurs politiques A/ La critique des dirigeants B/

devoir EMC Les origines historiques de la démocraties 1. Sur quelles institutions repose le fonctionnement de la démocratie athénienne ? Le fonctionnement de la démocratie athénienne repose sur l’Ecclésia, la Boulé, le tribunal de l’Héliée et les stratèges. 2. Montrez que le régime athénien est une démocratie directe. La démocratie athénienne est un des premiers démocratie directe dans l'Antiquité dont les citoyens exercent directement le pouvoir. D'après le document 2, on peut voir que les pouvoirs

DEF_démocratie athénienneLa Démocratie athénienne et la démocratie suisse Ve siècle avant J.-C. Période classique de la Grèce Et chez nous aujourd’hui ? Isabelle de Marignac Christen Burier Classes de 1èrePlan du cours Définition de la Démocratie actuelle la démocratie en Suisse aujourd’hui La démocratie athénienne : Avant la démocratie : le monde grec du VIIe et Ve siècles avant J.-C • frise chronologique • Pourquoi athénienne et non pas grecque ? la situation politique d’Athènes Avant la démocratie

civilisation. Il arrive à Athènes ou la ville est en larmes car celle-ci doit envoyer un tribu à la Crète soit 7 jeunes filles au minauthore dans un labyrinthe, elles sont donc sures de mourir. Le minauthore est le fils du taureau de Minos et de sa femme. Thésée tombe amoureux d'une des jeunes filles aprés avoir embraquer sur le bateau en direction de la Crète pour les protéger. Arianne et Thézée élabore donc un plan : Arianne à l’extérieur et Thézée rentre avec du fil pour ne pas se perdre. Thézée

démocraties modernes : c’est la démocratie athénienne, qui a duré presque deux siècles. Dans la démocratie athénienne uniquement les citoyens avaient le droit de vote. Pour être un citoyen athénien : -il faut naître d’un père et d’une mère athéniens (les grecs pensaient que la personne qui n’est pas née dans le pays, ne peut pas prendre les responsabilités concernant l’avenir de ce pays). - les femmes n’avaient pas le droit de vote non parce que la femme était considérée comme quelqu’un d’inférieur

grec. Courage, maitrise de soi, solidarité. La participation à la guerre fonde la participation a la cité. La révolution hoplitique a eu lieu au VIIIe siècle (=même date pour la naissance de la cité) : corrélation? Bataille de Salamine (480) les athéniens ont fait appel au plus pauvre : rameurs (loi navale de Thémistocle en 483). Ils peuvent donc demander d'avoir plus d'importance dans la cité. La guerre = privilège des citoyens. 2- Des droits et des devoirs spécifiques au régime démocratique

Demos : Peuple et Cratos : pouvoir. Cette démocratie Athénienne est l’ancêtre de notre régime politique mais elle ne recouvre pas exactement la même réalité Introduction : Athènes est une cité-état de Grèce parmi 750 autres cités-états de Grèce, son originalité est d’avoir fondé un régime politique qui inspire encore les idées politiques de nos jours : la démocratie. Problématique : Quels sont les principes inventés par la démocratie athénienne ? En quoi est-ce un model discuté et parfois contesté

Histoire des institutions de l’Antiquité. Première partie : L’antiquité grecque. Chapitre 1 : L’émergence de la démocratie Athénienne. Extension du monde grec sur la méditerranée entre le 8°et le 6°siècle avant J.-C. un certain nombre de cités grecques ont créé des comptoirs de commerce ou même de véritables cités comme en Sicile ou Marseille. On assiste à un phénomène de colonisation du monde méditerranéen : expansion démographique et économique. Certaines cités sont en plein essor.

495 av. J.-C. : Naissance de Périclès à Athènes. 470 av. J.-C. : Début de la carrière politique de Périclès. 461 av. J.-C. : Périclès devient chef du parti et Cimon est ostracisé. 451 av. J.-C. : Périclès change la loi sur la citoyenneté Athénienne. 447 av. J.-C. : Début de la construction du Parthénon. 440 av. J.-C. : Révolte de Samos. 432 av. J.-C. : Persécution d’Aspasie, Phidias et Anaxagore. 431 av. J.-C. : Début de la guerre du Péloponnèse. 430 av. J.-C. : Début de