La Fin de Satan

rationnel (scène 1 : l.910-911). Il dit qu'il ne croit pas en Dieu (= théorie). Et dans la scène 2, il va mettre en pratique ce qu'il a dit : il demande au pauvre de jurer contre Dieu → il y a donc un lien pratique entre ces 2 scènes. De plus, à la fin de la scène 1, D.J. et S. se sont perdus. Ils vont donc demander dans le début de la scène 2 leur chemin au pauvre → il y a donc aussi un lien narratif. →l.967 à 969 : S. reprend les paroles de D.J. → il y a un lien entre les scènes 1 et 2. Cette scène

écritures hébraïques évoquent le satan à plusieurs reprises, et le nomment dans trois livres : le Livre de Job1, le premier livre des Chroniques2, et le Livre de Zacharie3. Toutefois, contrairement aux chrétiens, les juifs n'associent pas le Na'hash au satan bien que celui-ci, ayant fomenté une rébellion contre Yahvé en Éden, pourrait être considéré comme son adversaire. Dans le Nouveau Testament, il est aussi connu par l'expression latine : Vade retro Satanas (« Arrière, Satan ! ») extraite de Matthieu

sur la condition humaine. Ce poème aborde des thèmes comme la mort, le péché, la religion, etc. Composé de dix quatrains, les deux premiers montrent la faiblesse de l’homme, sa faiblesse physique et morale, les 5 prochains démontrent l’influence de Satan et les 3 derniers montrent la place importante qu’occupe le spleen. Tout d’abord la faiblesse de l’homme mit en avant par un champ lexical très riche. Baudelaire nous montre un homme faible a travers le champ lexical des péchés qui est omniprésent

côté, elle pourtant pas nécessaire qu’il en soit dépeint les moyens de destruction ainsi. terrifiants conçus par notre technoSon message de base est simple. logie - et dont se servira l’humaniL’humanité va connaître la paix, la té séduite - à la fin de notre époque. prospérité et la coopération univerDe l’autre, elle révèle aussi que le selles aussitôt après le retour de JésusDieu vivant, le Créateur de l’uniChrist. Il révèle la manière dont ce vers, interviendra pour empêcher merveilleux monde

Diable, Satan, Lucifer et Démon [pic] COURS / RELIGION AVRIL 2010 SOMMAIRE 1.Étymologie 2. Quelques définitions relatives au diable 3. Origines A. Mésopotamie B. Perse C. Égypte D. Canaan F. Grèce G. Rome 4. La tradition judéo-chrétienne 5. La tradition musulmane 1.Étymologie Le mot diable provient du grec ancien (diábolos)

affrontement, il y a un adversaire → il y a Dieu. D.J. monte dans la provocation tout au long de la pièce. À la fin plusieurs interprétations sont possibles : ___- soit le pauvre (Dieu) gagne ___- soit D.J. a une grandeur d'âme ___- ou alors il est mauvais perdant. _____2)__Dom Juan = Satan ? Dom juan peut être comparé à Satan à cause de la tentation : c'est Satan le tentateur (donc D.J.). Ou alors selon la logique : _____le pauvre = Dieu __________________________D.J. ennemi du

Goethe commentaire 1- Prologue dans le ciel, « Connais-tu Faust ? (…) de dialoguer si humainement avec le Diable même » Passage est à la fin du « prologue dans le ciel ». Dernier de trois prologues. On vient de voir comment avant que commence la première partie de la tragédie, la pièce est introduite par une série de préambules, la dédicace, le prélude sur le théâtre et le prologue dans le ciel. Au début du prologue dans le ciel, les trois archanges prennent la parole pour annoncer l’arrivée

rationnel (scène 1 : l.910911). Il dit qu’il ne croit pas en Dieu (=théorie). Et dans la scène 2, il va mettre en pratique ce qu’il a dit : il demande au pauvre de jurer contre Dieu  il y a donc un lien pratique entre ces 2 scènes. De plus, à la fin de la scène 1, D.J. et S. se sont perdus. Ils vont donc demander dans le début de la scène 2 leur chemin au pauvre  il y a donc aussi un lien narratif. l.967 à 969 : S. reprend les paroles de D.J.  il y a un lien entre les scènes 1 et 2. Cette

merveilleux * Mais surtout, la grande crédulité des adeptes 2 – Exemples de grands courants On distingue trois grands types de sectes. * Les sectes apocalyptiques et millénaristes : elles prévoient un cataclysme mondial entraînant la fin du monde. Ce genre de secte préconise le suicide collectif ou l’attentat terroriste afin d’échapper au cataclysme Exemple : l’OTS (l’Ordre du Temple Solaire), principalement active en France en Suisse et au Canada. Le fondateur est Joseph Di Mambro

II – ETHYMOLOGIE DU MOT « DIABLE » 1 III – NAISSANCE ET EVOLUTION DU DIABLE A TRAVERS LES SIECLES 2 1) Qui est-il ? 2 2) Sa naissance dans l’univers judéo-chrétien 3 3) Comment apparaît-il ? 3 4) Représentation et évolution de Satan du XIème au XXème siècle 4 ( Représentation populaire déjà ancienne 4 ( Représentations iconographiques destinées à faire peur 5 IV – LES ENFERS A TRAVERS LES DIFFERENTES CROYANCES 7 1) L’enfer en Egypte 7 2) L’enfer dans la Grèce