La Fin Justifie Machiavel

la tradition se produit dans le domaine historique. Les Historiarum Florentini populi libri XII («!Douze livres sur les histoires du peuple florentin!», 1420) de Leonardo Bruni, les Istorie fiorentine («!Histoire de Florence!», 1525) de Nicolas Machiavel, la Storia d’Italia («!Histoire de l’Italie!», 1561-1564) de François Guichardin et le traité Methodus ad Facilem historiarum cognitionem («!Méthode pour une étude aisée de l’histoire!», 1566) de Jean Bodin sont bâtis sur une vision séculière du

Deuxième partie : L'ancien régime (fin du XV-XVIIIèpme) Le roi va au fur et a mesure affirmer son pouvoir, il va tirer profit de cette période, période durant laquel les anciennes valeurs vont être misent en question. On va aussi avoir une nouvelle vision du monde qui découle d'une découverte importante, celle de l'Amérique par Christophe Collon en 1492. ->Cette découverte va favoriser l'essort économique , le renouveau intellectuel et les recherches scientifiques. On va explorer de nouveau territoire

Machiavel, Le Prince, 1513 Chapitre I : Combien de sorte de monarchies il y a, et comment elles s’acquièrent. Deux types de puissances : La République : Libre La Monarchie : Soit Héréditaire, soir nouvelle (c’est à dire entièrement nouvelle, ou un membre ajouté). Ces puissances sont conquises soit par les propres armes du prince nouveau, soit par autrui, et par talent ou par fortune. Chapitre II : Des monarchies héréditaires. Une Monarchie héréditaire est aisée à contrôler  Le peuple est

difficile d’analyser les conflits que traverse notre époque. La géopolitique peut servir de clé explicative. Cette discipline se fonde sur la géographie. La géopolitique n’est pas une science mais une discipline. Beaucoup ont pensé que cela servait à justifier l’expansion allemande. La géopolitique repose sur l’étude du territoire. Il faut tenir compte de : * l’approche du territoire * l’importance de la population (impact considérable sur l’évolution d’un pays voire d’un continent) * le

ne voit en lui que ses puissances et ne voit de l'autre que ces actions. III] L'autre, un moyen ou une fin ? Déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen : Article 4, déclaration 1789 : « La liberté des uns ne peut pas empiéter sur celle des autres ». Parfois, l'autre n'est considéré que comme un moyen, c'est le cas des relations intéressé. Machiavel dit que « La fin justifie les moyens ». Il n'y a aucun scrupule a utiliser les choses dépourvu de conscience, alors que la personne humaine

dédaigneux, qui se transformeront peu à peu en une exécration criminelle. J'y reviendrai plus tard. Le nain, donc, décrit d'abord les différents personnages de la cour : le Prince (il est appelé ainsi tout le roman), qui agit comme le Prince de Machiavel (référence visible de l'auteur), sans scrupules, sans morale, sans autre guide que son appétit de pouvoir ; son épouse, la princesse qui le trompe avec un jeune bellâtre présomptueux, don Ricardo ; Maître Bernardo, l'artiste derrière qui on devine

Nicolas MACHIAVEL (1515) Le Prince et autres textes Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université

3) 3) Les symptômes de la maladie historique (chapitres 4 à 9) 4) L'éloge de l'oubli comme remède à cette maladie Conclusion I II- Des bons usages de l'histoire A- L'utilité de l'histoire (le passé " vivant ") 1) Les leçons de l'histoire -Machiavel 2) L'histoire peut encore servir à la connaissance du genre humain B- Mais n'est-ce que l'utilité qui fait que l'homme s'intéresse à son passé ? N'est-ce pas également un plaisir gratuit ? 1) Peut-on vraiment tirer des leçons de l'histoire ? -

qui exerçait le pouvoir d’une façon particulière. On appelle alors tyran tout homme qui, dans une Cité, s’empare illégalement du pouvoir et le conserve par la force au mépris des lois. Ces gouvernants tyranniques se sont effectivement installés à la fin du 8ème siècle avant Jésus Christ en Asie mineure et dans le Péloponnèse, après des périodes de trouble. Souvent le tyran n’est pas un inconnu : il peut être un aristocrate, avoir exercé une magistrature dans des conditions légales, mais devient tyran

fonction publique. . Ainsi défini, l’Etat n’a pas toujours existé, il ne se confond pas totalement avec le pouvoir politique, qui peut s’incarner dans la personne d’un chef et se passer d’institutions. . L’Etat est né en Europe -en France- à la fin du moyen âge. Il est issu de la volonté du pouvoir central de combattre les libertés féodales : idée d’un territoire commun (suppression des droits et taxes), monnaie unique (qui facilite les échanges), justice unifiée, plus tard avec la République :