La Folle Histoire de l'espace

Histoire : l’étude du passée humain pour mieux comprendre le présent. Facon de préserver la mémoire des sociétés. || les grands concepts –ex. d’événement d’actualité qui trouvent leur source dans le passé : l’agriculture, les technologies, démocratie, jeux Olympiques. – L’histoire= science car elle a un objet d’étude et une méthode de recherche. Vs. Histoire ≠sciences car il est impossible de refaire le passé de façon exacte. || civilisation : avantau singulier, pour parler de la société européenne

part du lion. Les cinq centrales d’achat qui se partagent le marché français ont une très lourde responsabilité dans la disparition du commerce de proximité, dans l’écrasement de l’agriculture à taille humaine (et donc dans la désertification de l’espace rural), dans les délocalisations industrielles et les importations massives. Dans le même temps, la concurrence disparaît et le choix du consommateur se restreint au fur et à mesure que de nouvelles concentrations s’opèrent. Cette spirale infernale

L’écrivain, homme de médias, est une personne pour laquelle j’ai un immense respect, mais je n’ai pas su lui obéir. Je n’arrivais pas à me résoudre à montrer qui j’étais. Il n’était pas question de dévoiler des éléments sur ma vie, ma famille ou mon histoire avec le Président. J’ai fait l’inverse, j’ai tout verrouillé, tout cadenassé. Les journalistes devaient pourtant écrire et parler. Souvent par ignorance, parfois aussi par goût du scandale, ils ont commencé à faire le portrait d’une femme qui

sa paroissienne, le paysan volé par son seigneur, etc. Les troubadours ne se bornent pas à débiter les lignes qu’ils ont apprises. Pour maintenir l’attention fuyante de l’auditoire, stimuler l’imagination des plus jeunes, les artistes utilisent l’espace, miment les attitudes comiques, imitent la voix d’un personnage, se servent des accessoires les plus divers. Le genre littéraire très populaire que sont les fabliaux déplait pourtant fortement aux autorités religieuses du Moyen Age. L’Eglise critique

instrument, dont nous disposons, serait notre dernière chance de retrouver les pouvoirs perdus? D'égaler les Égyptiens, les Cretois, les Dogons, les Magdaléniens? Cette espérance de retour est la pire perversion de la culture occidentale, sa plus folle aberration. En voulant remonter aux sources et se régénérer, on ne fait qu'aggraver l'ankylose, que précipiter la chute et punir absurdement son sang. Rimbaud avait éprouvé et repoussé cette tentation: « Il faut être absolument moderne : Tenir le pas

nécessaire le sujet à se mesurer avec des conflits, des contradictions, des angoisses… qui le font souffrir ou font souffrir ceux qui l’entoure. Elle se consacre en donnant la priorité à ce qu’est ce sujet différent à tous les autres, à SON histoire. Son histoire n’est pas une série de date, c’est plutôt une série d’expérience, de vécu dont l’accumulation et sédimentation sous-tendent le sens que nous donnons à l’expérience d’ici et maintenant. Autrement dit il est question du sens. (Ex : Quel sens

Compte rendu d’observation  Comment association sportive peut créer un lien entre les individus ? Comment véhicule t elle une culture commune ? Avec pour exemple de la NSM (North skateboarding Mouvement). François Cédric  Table des matières Histoire du skateboard Eléments Biographique Les pistes et les thèmes de recherche Présentation de la Halle de la Glisse et de la NSM Choix du terrain Prise de contact et entrée sur le terrain Choix de la séance d’observation Configuration spatiale Retranscription

Merveilles Le 4 juillet 1862. Une barque remonte la rivière Isis, tout près d’Oxford, en Angleterre. A son bord, un jeune homme de trente ans, Charles Dodgson et trois petites filles, Lorina, Edith et Alice. Charles leur raconte de merveilleuses histoires, pleines de fantaisie et rêves. Soudain, la petite Alice de onze ans approche tout doucement son visage du sien et lui demande d’écrire ce conte, pour elle toute seule. Charles Dodgson connaît maintenant le visage et le prénom de l’héroïne de son

sa cousine après sa visite à l’hôtel de Restaud. Bien qu’absent de cette scène capitale pour la carrière de Rastignac, Goriot y joue un rôle de premier ordre : c’est pour connaître son histoire que le jeune homme s’est imposé chez sa cousine à un moment ou il la dérange visiblement, et la narration de cette histoire par ` Langeais conduit la vicomtesse à conclure « le monde est infame ˆ et méchant » ; inspirée par cette maxime, elle s’intéresse alors au projet de son cousin et le conseille : « Eh

d’où vient le bruit. Il y a également le lit qui saute, ou les convulsions de Regan. Friedkin va également symboliser la possession de Regan par l’infiltration d’image très rapide dans une scène, cette tête blanche aux yeux rouges qui n’apparait que l’espace d’une seconde, qui montre que le Mal est la. Cela surprend, car le spectateur ne s’y attends pas, mais devine que c’est la présence du Diable. Un effet spécial marquant est lorsque Regan possédée tourne sa tête à 180°, tout comme sa voix trafiquée