La Frugalité

Provinces unies), qui pose un problème : on trouve des riches et des pauvres, et en même temps que la richesse, des désirs. Mais ces républiques marchandes sont marquées par l'esprit du commerce, et l'esprit du commerce entraîne avec soi celu de la frugalité, de la modération, du travail, de la tranquilité, de l'ordre et de la règle ; c'est ce qui conforte la vertu au coeur des richesses. Autrement dit, les richesses produites par le commerce n'ont aucun mauvais effet, mais cette voie ouverte par la

dure pas et un élément vient la perturber (« Mais un trouble finit par survenir »[19]) La réserve de vin s'épuise peu à peu : « Désormais, toute la réserve de vin était  épuisée »[20]. Point ici de repas plantureux arrosés de bons vins, mais la frugalité domine et, pour finir, il faut comme un miracle d'Undine pour que leur parvienne un tonneau rempli de vin. Undine, dans l'éternelle enfance qu'elle représente et qui rend difficile la confrontation avec la société, est le non-lieu et le non-temps

l’amour maternel a donc pu être arraché par le législateur spartiate du cœur de la citoyenne. 46 richesse absolue produite par les habitants qui compte, mais plutôt le surplus qu’ils dégagent pour soutenir l’Etat, en fonction de leur propre frugalité, de leur goût du luxe, de leur industrie. Rousseau pense que seuls les pays dégageant de l’excédent peuvent soutenir une monarchie qui les ponctionne nécessairement beaucoup96. Il affirme même que c’est ce qui peut leur arriver de mieux, et qu’il

et de choix des aliments (légumes, poisson...) = le primat à la santé de l’enfant « Pour les enfants je cuisine et quand ils ne sont pas là, on ne se casse pas la tête, je fais une salade » Sans enfant Des repas qui se caractérisent par leur frugalité et leur contenu aléatoire. « selon les réserves disponibles », « on saute des repas » souvent à base de salades, légumes, fromage, laitages ou au contraire roboratifs et déséquilibrés: beaucoup de féculents, de charcuterie, pizzas, sandwich,

chez les protestants. Cela occasionne une certaine angoisse, il y a une incertitude. Ils vont essayer de trouver des signes pr voir si ils ont élus. Mais quels sont les signes : la réussite individuelle, la richesse…. Aussi, il faut être dans la frugalité, rejeter le divertissement, considérer le travail comme une vocat°. Si on travaille bcp et qu’on consomme peu, on réinvestit l’argent dans son activité. C’est un moteur du dvp capitaliste. Mise en relat° entre des comportements religieux et l’éco

vouloir réduire risques et dépenses, Harpagon assèche la vie de sa substance. Il se protège des aspects désagréables de l’existence réelle par le déni. Les êtres et les choses qui sont sources d’ennui sont éloignés par des mots. Une telle vie de frugalité devient un simulacre. La volonté de compression de l’avare a par exemple conduit son équipage à n’être « plus rien que des idées ou des fantômes, des façons de chevaux ». Il est enfin significatif de relever qu’Harpagon mutile son désir de vivre

ainsi le bon fonctionnement des mécanismes du marché[35]. Grâce aux lois du marché, Smith décrit ensuite une dynamique économique qui doit conduire la société vers l’opulence. Faisant la louange de l’épargne, qui n’est que la manifestation de la frugalité et du renoncement au bien-être immédiat afin que survive et prospère l’industrie, Smith voit dans l’accumulation du capital, c’est-à-dire l’investissement en machines, l’occasion de décupler la productivité et d’accroître la division du travail.

caractérise avec la dépense, le luxe, fonctionne bien avec le régime monarchique, alors que ce n’est pas possible en République. Il faut un sens de l’intérêt général, on ne s’approprie pas trop de richesse, il faut au contraire en donner. Vivre avec frugalité: vie modeste sans trop de dépenses, on ne fait pas de repas luxueux etc. et c’est ce qui convient à la République, car chacun va donner son surplus de richesse à l’État plutôt de le garder pour soi. Préférable qu’il ya i une certaine égalité de niveau

simplicit, lacquisition dun grand fonds de haine pour le jeu). En effet, ce ne sont pas les parents de Mariane qui lui ont inculqu la haine du jeu elle Ia acquise par lobservation des ravages quil provoque mais ses parents lui ont lgu le got de la frugalit. - Lart du comique. Lloge de la vieillesse et la dvalorisation de la jeunesse, par des termes trs pjoratifs, constituent une srie de couplets analogues ceux que dbitent les humoristes. Le premier couplet (On lui voit dans sa chambre ... les paules

vouloir réduire risques et dépenses, Harpagon assèche la vie de sa substance. Il se protège des aspects désagréables de l’existence réelle par le déni. Les êtres et les choses qui sont sources d’ennui sont éloignés par des mots. Une telle vie de frugalité devient un simulacre. La volonté de compression de l’avare a par exemple conduit son équipage à n’être « plus rien que des idées ou des fantômes, des façons de chevaux ». Il est enfin significatif de relever qu’Harpagon mutile son désir de vivre