La Frugalité

pendu, tué, furent esclaves... ») – apparaît aussi par opposition à la vie du bon vieillard Turc (citation de Candide : « il s‘est fait un sort bien favorable »). La primauté est accordée à une vie simple célébrée dans tout l’épilogue à travers la frugalité (=sobriété, simplicité) d’une vie campagnarde « la petite terre, la métairie ». Dans ce contexte, on observe les bienfaits du travail dont le ‘déclic ‘ a été provoqué pour Candide par l’exemple du vieillard – la description de son domaine peut être

historiens Niall FERGUSON et Moritz SCHULARICK ; Selon eux, il existe (ou il a existé) une complémentarité entre le faible taux d'épargne des américains et leur frénésie de consommation d'une part et le très fort taux d'épargne des chinois et leur frugalité légendaire d'autre part. 17 Voir le dossier spécial consacré au couple sino-américain par The Economist dans son numéro du 22 octobre 2009. L'image de première page représente l'Amérique et la Chine dans un même lit, chacun dissimulant des armes

essentiellement constituée de modèles à moteur thermique, dont le fonctionnement amène à la formation de dioxyde de carbone. En réponse les marques ne cessent de faire évoluer leurs modèles thermiques pour répondre aux exigences accrues de frugalité et de sagesse environnementale. L’objectif étant de sortir du parc automobile les véhicules plus anciens, gourmands en hydrocarbures, au profit de véhicule neuf. L’innovation est donc une politique commerciale essentielle des différents constructeurs

préconisent les alter économistes ? Chaque citoyen prenne conscience du sens donné à la surconsommation. Prise de conscience collective. Envisager des principes de vies alternatifs. Repenser le principe de l’égalité des chances. Revenir à une certaine frugalité. Définir de nouvelles normes collective au niveau de la pollution, de la pression économique, de l’acces au credit. Instaurer un revenu de transition économique. Instaurer un entreprenariat « socialisé ». Sortir de la création de monnaie de l’adossement

grandeur de Rome, on y trouve les prémices d’un nationalisme Romain. Caton va représenter l’idéal conservateur du vieux Romain, « soldat laboureur ». Cet idéal est très exigeant, très austère. Cet idéal a pour pilier, la simplicité, l’austérité, la frugalité. Caton est un moraliste qui défend les mœurs traditionnelles et la grandeur de la race Romaine. Il va montrer l’exemple en partageant avec ses esclaves les travaux, les fatigues… Caton va s’opposer aux nouveautés de son siècle, qu’il regarde comme

personnes : ici, Déterville, et – peut-être – Céline. 32En fait, la « communauté » que Zilia imagine est à la fois une utopie sociale (de par le nombre limité de participants) et une utopie économique. C’est une économie qui fonctionne sur le mode de la frugalité et de la compensation et où il ne reste pas de trace d’obligations qui fâchent : Venez, Déterville, venez apprendre de moi à économiser les ressources de notre âme, et les bienfaits de la nature. Renoncez aux sentiments tumultueux, destructeurs imperceptibles

est beaucoup plus faible comparativement à celui du Canda ou des États-Unis. Dans les sociétés occidentales, la consommation est érigée en style de vie et les habitudes de consommations sont pharaoniques. Cependant dans les pays en émergence, la frugalité est de norme et l’utilité du produit de consommation est beaucoup plus mis en avant. Gildan doit ajuster sa stratégie de production et de vente à ces deux attitudes plutôt antagonistes. · Égalité et hiérarchie socialeDans

aux vertus de l'étonnement. Il manifeste souvent de l'enthousiasme à l'égard des valeurs occidentales, notamment à propos du progrès scientifique, mais se répand aussi en imprécations contre lui. Sur le plan des mœurs, il mêle l'apologie de la frugalité à celle du luxe. De telles contradictions ne s'expliquent vraiment que si l'on voit en lui le porte-parole intermittent de Montesquieu (voir nos lectures, page suivante). RICA jeune homme vif à l'œil moqueur, il égratigne, ironise et reste

particulièrement monotone, d’autant qu’il fuit tous les excès, comme on le constate dans ses repas, pour leur menu : « une bouteille de bière et une petite assiette de biscuits à l’avoine » pour le déjeuner et, pour le dîner, « le menu lui agréait par sa frugalité de bon aloi ». Il en va de même pour les lieux choisis : « à l’abri de la jeunesse dorée de Dublin », c’est-à-dire dans un souci de ne pas se laisser entraîner dans des plaisirs excessifs.    A cela s’ajoute le rejet d’autrui. Déjà le choix

2012 L’entrepreneuriat social : l’éthique réformée et le nouvel esprit du capitalisme «L ’esprit du capitalisme est un système de valeurs qui élève l’acquisition des richesses systématiquement recherchées par le travail acharné, la frugalité et l’épargne, à la dignité d’un modèle de vie et d’un objectif final » 1, révélait Max Weber il y a maintenant plus d’un siècle. Il nous faut donc travailler durement pour atteindre notre objectif ultime et tant convoité  : la possession de