La Frugalité

nombreux arguments dont dispose Jacques et qu’il utilise assez rigoureusement pour qu’on puisse être sûr de son calme»68. Le style de l’oeuvre gidienne semble aussi caractérisé par les variations: l’atticisme, terme inventé par Gide lui-même, frugalité des notations concernant les détails matériels, l’allure de la phrase et le penchant pour le mot exact et sa sonorité propre. Si on prend par exemple, l’atticisme- concept qui signifie selon Gide le style donné à ses récits, la définition du

dirigeants s’approprient le pouvoir non pour le bonheur des citoyens mais pour les avantages qu’il leur confère (honneurs et richesses). Et en l’absence de toute vertu, les leaders africains gouvernent sans amour de la patrie, de la justice et de la frugalité. C’est alors que les hommes assoiffés de justice et se reconnaissant égaux quant aux facultés du corps et de l’esprit, et désireux d’exprimer leur opinion vont prendre d’assaut les régimes liberticides. Quand ce n’est pas un seul individu

donne d’abord bonne opinion des gens ? Venir en visite amoureuse avec une jambe toute unie ; un chapeau désarmé de plumes ; une tête irrégulière en cheveux et un habit qui souffre une indigence de rubans ! Mon Dieu quels amants sont-ce là ! quelle frugalité d’ajustement, et quelle sécheresse de conversation ! On n’y dure point, on n’y tient pas. J’ai remarqué encore que leurs rabats ne sont pas de la bonne faiseuse, et qu’il s’en faut plus d’un grand demi-pied, que leurs hautsde-chausses, ne soient

biologiques qui représentent déjà le meilleur équilibre entre productivité et diversité. PRINCIPE 6: NE PAS PRODUIRE DE DÉCHETS Pas de gaspillage, pas de manque Un point à temps en vaut cent Ce principe rassemble les valeurs traditionnelles de frugalité et d’entretien des biens matériels, les préoccupations modernes en matière de pollution, ainsi que le point de vue plus radical qui considère les déchets comme des ressources et des potentialités. Le ver de terre illustre bien ce principe car

contestation plus radicale qui émerge aujourd’hui : la remise en question du sacro-saint principe de la croissance, le dogme fondamental de la société de consommation. Le développement durable, l’aspiration à l’homéostasie, voire la nostalgie de la frugalité antique, sont autant de tendances nouvelles qui remettent sérieusement la question du sens au cœur d’une société que la consommation n’a pas réussi à lobotomiser entièrement… Le retour du religieux et le besoin de sens En prophétisant

armes et des prétextes à toutes les tyrannies. Constant s'attaque aussi à l'abbé de Mably qui critiquait l'inégalité des conditions et des fortunes car il y voyait un obstacle au bonheur et à la vertu. L'abbé défendait la simplicité de vie, la frugalité, l'égalité, trouvant inspiration dans la constitution de Sparte. Il est favorable à l'adoption de loi agraire qui limite les propriétés, il est favorable à la mise en commun des biens de Platon. C'est donc un anti libéral. Constant lui reproche de

donne d’abord bonne opinion des gens ? Venir en visite amoureuse avec une jambe toute unie ; un chapeau désarmé de plumes ; une tête irrégulière en cheveux  et un habit qui souffre une indigence de rubans ! Mon Dieu quels amants sont-ce là ! quelle frugalité d’ajustement, et quelle sécheresse de conversation ! On n’y dure point, on n’y tient pas. J’ai remarqué encore que leurs rabats ne sont pas de la bonne faiseuse, et qu’il s’en faut plus d’un grand demi-pied, que leurs hauts-de-chausses, ne soient

on veut être libre contre elles. Chaque citoyen est comme un esclave échappé de la maison de son maître; ce qui était maxime, on l'appelle rigueur; ce qui était règle, on l'appelle gêne; ce qui y était attention, on l'appelle crainte. C'est la frugalité qui y est l'avarice, et non pas le désir d'avoir. Autrefois le bien des particuliers faisait le trésor public; mais pour lors le trésor public devient le patrimoine des particuliers. La république est une dépouille; et sa force n'est plus que le

d'État-Providence pour saisir les économies de la fourmi afin de faire manger la cigale, la morale est donc "qui ne travaille pas ne mange pas". Selon Max Weber on retrouve ces principes dans l'éthique protestante : la réussite matérielle implique la frugalité, l'épargne et l'accumulation, alors que vice et oisiveté mènent à la pauvreté. B. D'autres inégalités cassent l'activité Puisque les inégalités sont de nature diverses et que certaines égalités ne sont pas compatibles avec d'autres, les inégalités

célèbre que S. Bernard, dans son Apologia ad Guillelmum, adresse aux Clunisiens sur leur régime. Pierre le Vénérable y répondit avec humour. Un siècle auparavant, Pierre Damien, légat d’Alexandre III, avait déjà incité les moines de Cluny à plus de frugalité dans leurs repas. Pourtant il fallait une endurance peu commune pour supporter la lourde charge que comportait chaque jour pour le moine clunisien le service de l’opus Dei. En dehors, en effet, des heures qui allaient toujours en s’accroissant par