La grande question sur la vie, l'univers et le reste

Thème La Terre dans l'Univers, la Vie et l'évolution du Vivant: une planète habitée partie: Les conditions de la Vie: une particularité de la Terre? Chap1 La Terre, planète habitable et habitée (séance1 +séance2+ séance3+ séance4) I) Conditions pour qu’une planète soit habitable Ce sont les caractéristiques du Vivant (le Vivant tel qu’on le connaît sur Terre ; mais peut on exclure qu’il puisse exister ailleurs une autre forme de Vivant ?) qui vont imposer les conditions pour qu’une planète

/ theos, dieu + γεννάω / gennaô, engendrer). Poète augustéen, Ovide vécut de 43 avant J.-C. à 17 ou 18 après J.-C. Dans les Métamorphoses, il raconte lui aussi la naissance de l'univers, mais dans l'optique d'en narrer les transformations. Le mot chaos vient du verbe χαίνω / khainô, être grand ouvert, béer. Χάος / Khaos désigne donc la faille, la béance, un vide. Mais ce vide n'est pas considéré comme « rien ». Il s'agit d'un état préexistant au monde qui n'est donc pas né « ex nihilo

exemptes de terreur et de vengeance. Aussi est-on en droit de se demander dans ce qui suit en quoi consiste le mode d'articulation entre justice et vengeance à travers une évolution qui prend l'allure d'une humanisation édifiante. Afin d'élucider cette question, nous prendrons appui sur Les Choéphores et les Euménides, les deux dernières pièces de la trilogie d'Eschyle(458 av.J.C), sur Les Pensées de Blaise Pascal(1670)et sur les Raisins de la colère de John Steinbeck(1939).Nous analyserons initialement

« …d’une logique impartiale ». Texte Dans le cours des siècles, la science a infligé à l’égoïsme naïf de l’humanité deux graves démentis. La première fois, ce fut lorsqu’elle a montré sur la Terre, loin d d’être le centre de l’univers, ne forme qu’une parcelle insignifiante du système cosmique dont nous pouvons à peine nous représenter la grandeur. Cette première démonstration se rattache pour nous au nom de Copernic. Le second démenti dut infligé à l’humanité par la

ce besoin fondamentale que toutes les personnes recherchent à travers toutes les générations et époques, ce besoin serait: la quête de la vérité. Dans le travail qui suit il sera d'abord question de se demander qu'es que c'est que l'être humain. Pour ensuite s'interroger afin de savoir quel est le sens de la vie. Qu'es que c'est l'être humain selon Darwin ? Pour les partisans de la théorie de Darwin persistent a dire que les êtres vivants qu'on retrouve sur terre sont issue d'un long processus

est clairement exposée dans la Préface de sa plus grande œuvre, La Doctrine Secrète, publiée en 1888 : Ces vérités ne sont en aucune manière présentées comme une révélation ; et l'auteur ne prétend pas non plus être le révélateur d'un savoir mystique, maintenant rendu public pour la première fois dans l'histoire du monde. Car ce qui est contenu dans ce travail se trouve éparpillé à travers les milliers de volumes incorporants les écritures des grandes religions asiatiques et des religions primitives

EPICURISME ET STROÏCISME Définition: Selon Épicurisme Universalis et Wikipédia, l'«Épicurisme» serait une école philosophique créée par Épicure grand philosophe(341-270 av. J-Christ), à Athènes en 306 avant J-C. Elle avait pour seule environnement un jardin, d'où son nom " l'école du jardin". Épicure avait deux principes fondamentaux qu'il exposait dans cette école: «le bonheur et le plaisir». Cet enseignement aurait pour but d'atteindre l'ataraxie (la tranquilité dans l'âme), c'est-à-dire

3 Le procès de Galilée 3.1 La religion comme obstacle Il faut savoir que c'est en 165 av JC que Ptolémée émet l'hypothèse que la Terre serait au centre de l'univers et que donc tout les astres(étoiles, planètes..) tournerai autour de la Terre. Ce modèle correspond bien à celui de la religion, car Dieu qui est tout puissant doit être au centre de toute les activités. Galilée en scientifique brillant, fabricants des dispositifs de mesures, des lunettes astronomiques... observe un jour Jupiter

règne de Louis XIV. Corneille ne lui déplaisait pas, il s'adonnait à l'écriture de vers précieux et ne dénigrait pas l'Hôtel Rambouillet. Il est élu membre de l’Académie Française en 1671 Appelé souvent à Paris, il commença à s'y faire une grande réputation pour ses sermons. Devient le précepteur du Dauphin, fils de Louis XIV. Cette même année et les suivantes, il prononça ses Oraisons funèbres dans lesquelles il fait sentir avec ampleur et musicalité le néant des grandeurs humaines. Il

qui n'est pas garanti compte tenu de la grande mobilité des étudiants et le risque de voir l'échantillon de départ s'amenuiser totalement. En outre, ces enquêtes ont porté chaque fois sur quelques questions différentes en fonction de chaque niveau et des programmes ce qui ne permet guère la comparaison. L'objectif était de voir les concepts de base qui fondent les différentes représentations, les héritages des différentes écoles à travers ce qui reste dans la tête de l'étudiant ou ce qui l'a