La Grande Vanité

La mère de la débauche n'est pas la joie mais l'absence de joie. Chaque homme cache en lui un enfant qui veut jouer. La vanité d'autrui n'offense notre goût que lorsqu'elle choque notre propre vanité. L'homme souffre si profondément qu'il a dû inventer le rire. Toute forme d'absolu relève de la pathologie. Cette femme est belle et intelligente : hélas, combien serait-elle devenue plus intelligente si elle n'était pas belle. Nul vainqueur ne croit au hasard.  (Le Gai Savoir) Ce qu'on fait par

pour la vanité. Coq personnifié. La poule est réduite à un prix : image d’une femme légère, fauteuse de troubles. Comparaison avec la guerre de Troie. Vocabulaire épique, registre noble « naine », « fatal », « gloire », le récit est construit sur l’antithèse « la paix et la guerre » et retournement de situation. Morale allégorique : Louis XIV conquête ? Orgueil, appel à la prudence, à l’humilité. Correction : Contrairement à chez Esope, le ton est parodique. L’animalisation est plus grande chez Esope

créant une impression de solennité : grec ancien (langue de trois évangiles sur quatre), "stigmates" comme ceux du Christ, la répétition du verbe "s'effacer", à mettre en relation avec uanitas uanitatum et omnia uanitas ("vanité des vanités et tout est vanité", sachant que le mot "vanité" a étymologiquement le sens de "vide") et aussi "tu es poussière et tu retourneras à la poussière" et, surtout, la dernière phrase, qui fait penser à "tu es pierre et sur cette pierre je bâtirai mon église" (parole du

de raisonnement découlant de la logique: le raisonnement a fortiori, soit "à plus forte raison". Cela signifie que si telle loi se vérifie même dans un cas en apparence peu probable, elle se vérifiera dans des cas plus favorables. Ainsi si "le plus grand philosophe du monde"éprouve le vertige "quoique sa raison le convainque de sa sûreté", tous les hommes qui ne bénéficient pas d'une telle sagesse éprouveront le vertige à leur tour. Néanmoins le philosophe ne se contente pas du raisonnement inductif

situe à la septième promenade des Rêveries d’un promeneur solitaire, écrites par Rousseau durant les deux dernières années de sa vie. Il relate une « herborisation » qu’il effectua, en décrivant les paysages et en livrant le cours de ses pensées. Le grand thème de la solitude et de son rapport aux hommes est traité d’une manière originale, à travers ses « rêveries » et la description de l’endroit ; mais le récit de Rousseau est surtout une façon de réfléchir sur lui-même. Comment le récit

Ce dernier défendait en effet la « Théologie naturelle » de Raymond Sebond en montrant « l’inanité, la vanité et la dénéantise de l‘homme » à ceux qui la critiquent. Pascal l’imitera, bien que ce soit dans un tout autre esprit, celui de démontrer et convertir. Pour cela, il analyse tout d’abord l’âme humaine, en montrant la double nature de l’homme, à la fois positive et négative, grande et infime. C’est pourquoi Dieu est relativement absent : son existence, tout comme celle de la religion chrétienne

monde humain Les animaux st personnifiés : Sentiments et comportements humains : étalait sa puissance (12), cette mine (17), déplut (18), irrité (18), faire le dégoûté (19), etc. Physique humain : sa narine (16), faire cette mine (17), un grand rhume (31) Vocabulaire de la monarchie : vassaux (4), une circulaire écriture / Avec son sceau (6-7), le Prince (12), Louvre (13) (allusion claire puisque le Louvre est le palais du roi), Monseigneur (26), etc. CL 2ème partie : l’utilisation

réalisé en 2012. Célèbre artiste contemporain Chinois travaillant en France depuis 1989 , Huang Yong Ping est né en 1954 et mort a 65 ans en 2019, a à ce jour réaliser plusieurs œuvres dont le « Firecracker pants » et le « Serpent d’océan » à grande échelle avec pour mesures : environ 3m de hauteur, une largeur qui varie et 128m de Longueur. Pour cette œuvre Huang Yong Ping s’inspire du paysage de la plage de Mindin et ses pêcheries qui était le site prévu pour son œuvre mais elle a été relocalisée

picturales et trois textes sur le thème du fantastique, je vais vous présenter deux récits de Maupassant, un récit de Valérie Dégoussée, une peinture de Hans MEMLING, et une de Salvador Dalí. Art pictural Hans MEMLING La Vanité Cette peinture de Hans MEMLING est une vanité mais sans la présence d'une tête de mort. Elle représente tous les plaisir futiles de la vie comme la beauté, la richesse mais on ne peut rien face à la mort. La beauté est représentée par: -Les rondeurs de la femme qui à

s’il parvient à contempler la vérité de Dieu, il s’inscrit dans la pensée jésuite. Et l’exercice spirituel a un rôle salutaire. En humiliant le fidèle, il le force à contempler la vérité et à ne pas rester prisonnier d’illusions dangereuses et de la vanité du monde. L’idée d’illusions qui bercent l’homme est présente dans le terme « couverture ». Le prédicateur apparaît comme celui qui soulève le voile des illusions, des mensonges. La violence et la véhémence de la parole sont autorisées par l’élévation