La Justice A T Elle Un Fondement Rationnel

On ne peut pas dire ce qu'il faut faire par contre on peut instaurer des limites en ce qui concerne les dépassements de ce cadre. Le cours est divisé en trois parties. La première concerne des outils théoriques permettant la réflexion sur les fondements de l’éthique. Cette théorie se base sur le fait que toute institution est le reflet d’une éthique et pose véritablement les questions de savoir: Est-ce que l'histoire et la philosophie en même temps ne nous apprennent pas un certain nombre de

I) La fantaisie dans le conte Voltairien a)L’imaginaire b) Le merveilleux II) La réalité associée au fantaisiste a)Voltaire attaque et passe des messages b) Les vérités jaillissent des situations fantaisistes Les vérités jaillissent des situations fantaisistes Jacques Van Den Heuvel écrit: « Le conte voltairien a cette particularité remarquable que la fantaisie et la vérité intimement mêlées l'une à l'autre s'y renforcent mutuellement. » . Vous expliquerez et commenterez cette citation

Introduction à la philosophie : La Philo vient de Philein = Amour et de Sophia = sagesse. Ainsi, à la base, c’est l’amour de la sagesse. Elle est née au V° siècle avant J.-C., avec un Grec : Socrate. Avant lui, c’était ce qu’on appelle les penseurs pré-socratiques dont trois se signalent : Héraclite, Parménide et Pythagore. Plus physiciens que philosophes, on leur doit l’apparition de nouvelles sciences : les maths, physique, astronomie, puisqu’ils s’intéressent beaucoup à l’homme, à l’univers

approche du pouvoir et son évolution * pouvoir et autorité A. définition du pouvoir : point de vue de l’acteur Point de vue de l’organisation B. Définition de l’autorité C. légitimité du pouvoir dans les organisations * différentes formes de pouvoir * les fondements du pouvoir A. les aspects du pouvoir B. les sources de pouvoir IV. conclusion Suite à des recherches menée par nous étudiantes en management sur des

hiDiscussion:Mythologie Autres discussions [liste] Suppression - Neutralité - Droit d'auteur - Article de qualité - Bon article - Lumière sur - À faire - Archives informations sur cette boîte Cet article est indexé par les projets Wikipédia 1.0/Les plus consultés, Sélection transversale. Les projets ont pour but d’enrichir le contenu de Wikipédia en aidant à la coordination du travail des contributeurs. Vous pouvez modifier directement cet article ou visiter les pages de projets pour prendre conseil

La démocratie moderne et ses problèmes La philosophie politique, au cours de son histoire a eu pour tâche essentielle de réfléchir à la question du meilleur régime à toutes les époques où la légitimité de l’ordre traditionnel s’est trouvé ébranlé. La démocratie est aujourd’hui considérée comme le meilleur régime : son avènement s’apparente pour nous à la fin de l’histoire (cf. Fukuyama). Nous allons voir dans un premier temps, en prenant pour point de départ quelques grandes typologie des régimes

Sommaire : Introduction I° Partie. La reconnaissance de l'universalité des droits de l'homme Chapitre 1 : Les fondements de la reconnaissance de l'universalité des droits de l'homme Section 1. La primauté de l'être humain abstrait Section 2. L'Etat démocratique et libéral Chapitre 2 : Les manifestations de la reconnaissance de l'universalité des droits de l'homme Section 1. Les manifestations internes Section 2. Les manifestations internationales II° Partie. Les droits de l'homme, une

mercantilistes qui précèdent les physiocrates (les pré-classiques). 1/ LES PRECURSEURS. A/ DE L’ANTIQUITE AU MOYEN AGE. LES GRECS ⇨ les premières réflexion éco. au 4° et 5° siècles avant JC. Il n’y a pas de pensée éco autonome chez les grecs. Le mot économie vient de OIKONOMIA = l’art de gérer la maison, le domaine. Ainsi on a aucun mot pour désigner les échanges, le système éco. XEMOPHON a eu le mérite d’écrire un traité sur comment gérer sa maison (esclave, comment produire..). Il

de la justice, et les distinctions conceptuelles nécessaires pour la construction de vos arguments. Certains points seront rappelés ou développés dans les divers chapitres du cours. Etymologiquement, le mot « justice » vient du latin jus, qui signifie le droit ; la justice est donc le respect, l’observance du droit. La notion de justice a un sens moral, à l’échelle de l’individu dans son rapport aux autres, et un sens juridique, à l’échelle supérieure de la société politique. La justice est le

comme porte-voix des sans voix, se déterminent à contenir les dérapages politico-administratifs, à contrer les excentricités idéologiques, à combattre les exactions, à s’opposer enfin à toutes sortes d’excès insensés, susceptibles de menacer l’ordre, la paix et la cohésion sociales ou bien de freiner le développement harmonieux de la nation, voire l’épanouissement individuel de chaque citoyen. La bonne gouvernance quant à elle, intimement liée à la démocratie, au développement et aux valeurs