La Justice Peut Elle Se Passer De Force

« Toute loi, avons-nous dit, vise l'intérêt commun des hommes, et c'est seulement dans cette mesure qu'elle acquiert force et valeur de loi. Dans la mesure, au contraire, où elle ne réalise pas ce but, elle perd sa force d'obligation (…) Or, il arrive fréquemment qu'une disposition légale utile à observer pour le bien public en règle générale devienne, en certains cas, extrêmement nuisible. Car le législateur, ne pouvant envisager tous les cas particuliers, rédige la loi en fonction de ce qui se

LES MANDATS DE JUSTICE : Généralités / cas particulier du mandat de recherche. Introduction : Le mandat est un acte judiciaire par lequel le magistrat compétent donne des ordres relatifs aux personnes qu'il désire voir comparaître, faire arrêter ou détenir provisoirement. De la compétence du juge d’instruction principalement, d’autres magistrats ou juridictions judiciaires peuvent avoir recours aux mandats de justice. Au nombre de 5, non compté le mandat d’arrêt européen répondant

Peut on fonder la justice sur la vengeance ? La vengeance est l' action de se venger et de se dédommager d'un affront. Elle est synonyme de punition, rétorsion, revanche qui consiste à se faire justice soi-même en punissant une personne qui nous a fait offense. En effet, se venger n’est pas juger, mais répondre à une souffrance par la souffrance. Comme le dit voltaire, "pour savoir se venger, il faut savoir souffrir". Elle crée ainsi un cycle de violence inscrit dans une intersubjectivité qui

en vertu de sa force ? On ne peut s’empêcher alors de penser à la fable du loup et de l’agneau « la raison du plus fort est toujours la meilleure » (et une lecture de la fable nous apprend vite que le loup est bien bête et ses prétendues raisons inconsistantes) ou est-ce parce que la force va de pair avec le droit, et dans ce cas-là, il s’agit d’en découvrir le pourquoi et le comment En effet, n’y aurait-il pas un procédé ou un artifice instaurant un rapport nécessaire entre la force et le droit ?

nous élevons dans la civilisation nous devons contenir dans les limites de la justice et du droit. Mais n’essayons pas de revêtir la violence du nom hypocrite de civilisation. Ne parlons pas de droit, de devoir. La conquête que vous préconisez, c’est l’abus pur et simple de la force que donne la civilisation scientifique sur les civilisations rudimentaires pour s’approprier l’homme, le torturer, en extraire toute la force qui est en lui au profit du prétendu civilisateur. Ce n’est pas le droit, c’en

Cours de philosophie Programme de terminale Accueil Cours [pic] • LE SUJET : • Le désir • La conscience • L'inconscient • LA VERITE : • Le scepticisme • POLITIQUE : • Le marxisme • La justice • Faut-il obéir ? • Le biopouvoir • La liberté • CULTURE : • L'art • La religion • AUTRES : • Tous les cours Textes [pic] • LE SUJET : • Le désir • Le bonheur • La conscience • L'inconscient

qu'à certaines personnes. Ces personnes recevront les prérogatives que si elles se trouvent dans une situation juridique qui est définie par l'une des règles qui organise la vie en société. Les deux concep­tions du droit sont complémentaires; l'une ne peut pas exister sans l'autre. Toutes les règles de droit ob­jectif ne se traduisent pas nécessairement par des règles contenant des prérogatives. PARTIE 1 : DROIT OBJECTIF Titre 1 → Définition de la règle de droit [ CHAPITRE 1 : LA NECESSITE

du président du tribunal du lieu de la contrefaçon, par un huissier de justice ou par un greffier, à la description détaillée, avec ou sans saisie, des produits ou procédés prétendus contrefaits. Il peut être procédé à ladite description avec l’assistance d’un expert qualifié. L'exécution de ladite ordonnance peut être subordonnée à une consignation par le requérant. Dans la même ordonnance, le président du tribunal peut autoriser un greffier, assisté d'un expert qualifié, qui sera chargé de

donner à "ne pas ignorer") les normes impersonnelles et de portée générale que le législateur édicte afin d'organiser la Cité et, pour reprendre l'expression d'un auteur antique, "associer les intérêts des citoyens et les maintenir sous une même justice". Pour leur seule fonction d'organisation sociale, les lois vaudraient d'être respectées en ce qu'elles évitent la dissolution de la Cité que ne manquerait pas d'entraîner le mouvement incontrôlé des passions individuelles. Mais ce but élevé d'unité

expulse-t-il, est-il incompatible, n’admet-il pas la violence ? La violence est un ensemble de phénomènes caractérisés par leur brutalité et l’exercice de la force à l’encontre de soi ou de tiers. Ainsi, on peut se faire violence à soi-même, se contraindre, s’imposer des contraintes face à ses envies ou faire violence, contraindre quelqu'un par la force ou le brutaliser. L’Etat, la présence d’instances politiques, n’apparaissent pas incompatibles avec la violence. En effet, celle-ci est courante dans