La Justice Sociale Dans Les Fables De La Fontaine

- Corrigé du devoir maison du 12 novembre 2009 sur l’argumentation - I. Première partie : Question de corpus / 4pts. Les trois extraits du corpus sont des textes argumentatifs qui dressent une satire de la justice. Nous allons voir comment la présence du narrateur, différente dans chaque texte, influe sur l’argumentation. Tout d’abord nous étudierons les différentes formes d’expression du narrateur dans les trois textes. Puis nous analyserons l’impact de la présence du

obligé pour tout grand écrivain. Depuis Homère et Virgile, la poésie et l’histoire sont comme les deux faces d’un même processus à travers lequel un peuple trouve l’expression la plus accomplie de son destin. L’épopée interroge donc les fonctions sociale et politique de l’histoire comme récit collectif. Rien d’étonnant à ce que le désir d’épopée ne soit jamais aussi fort que face aux tourmentes de l’histoire (guerres de religions au XVIe siècle pour Ronsard et d’Aubigné) ou au XIXe siècle qui a placé

furent aussi des auteurs de la même période Le théâtre classique Jean de LA FONTAINE  naquit à Château-Thierry en Champagne le 8 juillet 1621, son père étant Maître des Eaux et Forêts de ce duché. Il fut reçu à l'Académie française le 2 mai 1684. Tout le monde connaît les ouvrages de cet auteur ingénu ; ses Fables passent pour son chef-d’œuvre ; ses Contes seraient aussi fort estimables, s’ils étaient moins licencieux. Ses pièces dramatiques ont

Fera ternir votre beauté » vieillesse marque la fin de l'âge idéal, la jeunesse étant associé à la beauté peint la déchéance de la vieillesse « le vrai trésor de l'homme est la verte jeunesse » Jean de la Fontaine 17 siècle « Le vieillard et les trois jeunes hommes » Les Fables image positive de la vieillesse et pleine de sagesse: le vieillard continue à vivre et à agir, considérant que ses actions seront utiles car nul ne sait le temps qu'il lui reste à vivre cette fable donne un leçon

Le contexte politique et social  les caractéristiques du règne de Louis XIV Le règne personnel de Louis XIV (1661-1715) marque l’apogée de la monarchie absolue de droit divin. Affirmant son autorité sans partage, le roi se veut aussi protecteur des arts et des lettres : il exerce son mécénat par le biais de pensions ou de commandes, crée des académies et initie de grands travaux prestigieux tels le château de Versailles.  Trois ordres inégaux ( la peinture sociale dans Dom Juan) La société

sorte que le locuteur a finalement montré la plus grande validité de sa propre thèse. L'esclavage est profitable à tous : il met tout le monde au travail, il permet de baisser les coûts de production, il supprime les conflits sociaux. (Mais bien sûr il fait renoncer à la justice et à l''égalité). Ironie Le locuteur fait preuve d'ironie lorsqu'il semble défendre une thèse qui est contraire à la sienne et que le discours sous-entend, par le trop grand sérieux du discours, que ce raisonnement est tourné

présenté par Charles et Christophe. - Mise en évidence du style de l’auteur, écriture discontinue et fragmentaire qui décrit les mœurs de son temps et établit des constances dans le comportement humain (satire) - A cela s’ajoute, une critique sociale et politique qui montre les injustices de la monarchie absolue de droit divin sans pour cela proposer autre chose. Mais cela sera fait le siècle suivant… - Lecture en commun de la liasse «  Vanité » = se familiariser avec l’œuvre. |Séquence

au Moyen Âge 13. Les paysans (1) 14. Les paysans (2) 15. Les châteaux 16. Les bâtiments 17. Les bateaux 18. Lieux et déplacements (1) 19. Lieux et déplacements (2) 20. La comète de Halley 21. Les chevaux 22. Les fables dans la Tapisserie de Bayeux (1) 23. Les fables dans la Tapisserie de Bayeux (2) 24. Une visite à la Tapisserie Les réponses aux questions - Service Éducatif de la Tapisserie de Bayeux - Gilles Pivard, professeur des Écoles - Présentation du fichier Au Cycle 3

incapables de moderniser la France. La monarchie absolue de droit divin est de plus en plus critiquée. Cependant la noblesse veut à tout pris conserver ses privilèges. Tout ceci va amener la Révolution française en 1789. Le contexte économique et social : Depuis le début de la révolution industrielle en Angleterre, la bourgeoisie s’enrichie. La division de la société en 3 ordres (clergé, noblesse et tiers états) ne reflète plus la réalité économique. La bourgeoisie qui est prospère et active, en

les domaines (« tous... tous... rien... »), aussi bien intellectuel (« un abîme de science ») que moral (« science sans conscience n’est que ruine de l’âme ») et religieux (« Tu dois servir, aimer et craindre Dieu »), dans le respect des valeurs sociales (« secourir 20 Séquence 0-FR20 nos amis... » « Sois serviable pour tes prochains ») et familiaux (« reviens vers moi afin que je te donne ma bénédiction avant que de mourir »). L’objectif de la formation décrite dans cette lettre est donc