La Laicite Et Religion

La religion à l'hôpital Organisation et gestion des établissements de santé INTRODUCTION : Comme l'a affirmé Henri Pena-Ruiz, « Certains hommes croient en un dieu. D'autres en plusieurs. D'autres se tiennent pour agnostiques et refusent de se prononcer. D'autres enfin sont athées. Tous ont à vivre ensemble. Et cette vie commune, depuis la première Déclaration des droits de l'homme, doit assurer à tous à la fois la liberté de conscience et l'égalité de droits ». Cette réflexion amène logiquement

France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens, sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances  ». Tel s’érige le premier article fondamental de notre Constitution de 1958. Le principe de laïcité qui se rattache ici au principe de neutralité du service public transcende les textes, ce sont des impératifs à valeur constitutionnelle, l’arrêt étudié nous démontre cette

Europe. Ensuite, nous rappellerons les différents textes juridiques susceptibles de nous apporter un éclaircissement dans notre réflexion. Le troisième point de notre analyse abordera la question de la définition du port du voile. Les concepts de laïcité et de neutralité dans le cadre de l’enseignement seront débattus dans un quatrième point. Enfin, avant de conclure, nous présenterons successivement les arguments en faveur et en défaveur d’une loi interdisant le port du voile à l’école. Il est également

Jimenez Alexandra Rapée Jeanne TS1 Devoir de philosophie : La religion Pour le18 décembre : Choisissez et traitez 6 questions sur les 13. Votre réponse doit être instruite et documentée. Vous pourrez faire ce travail à 2 ou 3 élèves et rendre une copie de groupe, la note vaudra pour chaque participant. 1) Qu’est-ce qu’un dogme ? Définissez : transcendant et immanent. Qu’ce qu’une superstition ? Les superstitions sont-elles absurdes ? Ou peut-on leu trouver un sens ? Le

spirituel prend l’avantage sur le rationnel, contrairement à l’Occident. L’enjeu phare de l’auteur va être ici de déconstruire notre concept de la laïcité et du religieux, traditionnellement opposés pour démontrer comment les Européens et Américains ont gardé une habitude théologique dans leur pratique « messianique » de diffusion du concept de laïcité. Par cet ouvrage, il veut démontrer que « le discours narcissique de l’Occident sur lui-même, qui ne connaît plus de limites depuis l’effondrement

démocratie ». 3) la libre expression des convictions religieuses La liberté de religion, de pensée et de croyance est un aspect de la liberté d’expression. Si la liberté de religion est assurée et garantie en France, notamment du fait de la neutralité de l’Etat et du principe de laïcité (I), l’expression extériorisée des convictions religieuses n’est pas totalement libre du fait justement du principe de laïcité (II). La libre croyance garantie En France, l’Etat est neutre religieusement

Historique. La laïcité dans les textes officiels L’Ancien Régime, interdépendance Eglise – Etat : L’Ancien Régime avait institué une religion d’Etat : le pouvoir politique était lié au pouvoir religieux. L’école avait pour mission première de maintenir l’autorité de l’Eglise. Au XVIIIe siècle : Les philosophes des Lumières Critiquent l’influence de l’Eglise dans la société et l’enseignement. La révolution française : Marque la séparation du religieux et du politique. Elle revendique

déférée au Conseil Constitutionnel à l’occasion de son adoption). Le moyen tiré d’une violation de l’article 1er de la Constitution (République…laïque) voire du principe fondamental reconnu par les lois de la République que constitue le principe de laïcité (dégagé par une décision CE 2001 SNES, se fondant sur la loi de séparation de 1905)…ne peut pas être valablement examiné par le juge administratif. B- (…) Mais il étendu son contrôle aux circulaires administratives (…) Traditionnellement, le

féminine au regard des hommes (représentation des femmes en fait inférieures à celle des hommes, différences de salaires, conditions de travail difficiles....). Leurs combats restent fragiles. Les milieux religieux intégristes quelle que soit la religion restent des ennemis de la condition féminine. Quant aux milieux économiques et politiques, ils restent très marqués par un patriarcat latin. Le combat des femmes pour l'égalité réelle est encore en marche. Celles ci composent juste plus de 50% de

troubles. b) Règles de D et de religion Les règles de religion sont des règles auxquelles sont soumis les adeptes d’une religion. Dans les sociétés anciennes, il y avait une confusion entre pouvoir et religion donc entre D et religion. Mais le D s’est affranchi de la religion petit à petit avec le développement des religions de salut (dans l’au-delà). La séparation de plus en plus nette car chacun s’est vu occuper un rôle précis même si la frontière est fragile : la religion impose des principes aux