La Laideur Peut Elle

dans les interrogations artistiques de la fin du XIXe? Rimbaud etait un grand fan de Baudelaire, dont la these artistique principale reside dans le fait qu'imiter l'art a la production du beau est depasse, et que la laideur peut etre source d'art (d'ou "les fleurs du mal") Il y a peut etre dans cette phrase un rejet de la forme poetique classique... c'est comme cela que je le vois... la personnification de la beaute en tant que femme est un cliche de l'epoque...Rimbaud la reprend a son compte et

codes de la poésie. Extrait d « cahier de Douai » il écrit ce poème a 16ans en 1870 comme l’indique le titre « Venus Anadyomène » il prend pour thème le mythe antique de Venus. Comment Rimbaud transforme t’il le mythe de Venus en mettant en valeur la laideur ? On trouve deux mouvement du vers 1 au vers 8 ou on nous fait une description de Venus et du vers 8 a la fin ou on se focalise plus sur des détailles.1 mouvementStrophe 1dès le début Rimbaud détourne la tradition en fessant une comparaison a un cercueil

dialogue-> mais les interlocuteurs ne sont pas clairement énoncé. "près de moi" on a un moi qui identifie le poéte. - "ton soldat fidèle" -> métaphore de chevalier, on suppose que c'est une femme, puisqu'il lui donne sa protection, l'adj fidèle, on peut comprendre le lien qui les unit: l'amour. -utilisation de l'adj possesif ton dans " ton soldat fidèle" il y a un tutoiement, ce qui suggère l'intimité entre ces 2 personnages. Puis il ya " moi" et "toi" donc comme un couple uni. -les points de suspension

devienne beauté ». Ce propos rend-il compte de votre lecture des Fleurs du mal ? Analyse des termes du sujet :« horrible » : - L’horreur en termes d’esthétique. - La souffrance persopnnelle et collective - Ce qui peut susciter l’horreur : le mal.« devienne» : - démarche active du poète - transformation (pouvoir alchimique)« beauté » - Recherche d’une nouvelle esthétique, celle de l’étrange, du bizarre.L’introductionElle se décompose en 3 étapes :1. L’amorce

l'azur, des vagues et des splendeurs ». Sources de beauté traditionnelles, elles font de l'ombre à la « boue » que Ponge qualifie d'être « à la frontière du non-plastique » dans « Ode inachevée à la boue». Elle prend la forme de la ville, lieu de laideur, où Baudelaire y voit « le chaos des vivants cités » dans « Tableaux parisiens » et que vers Verhaeren définit de lieu dépeignant l'ivresse et la déchéance dans « Usines », Les Villes tentaculaires, un lieu qui « fermente de fièvre et de folie » ;

rend heureux, élève l’âme et le cœur, et donc rend plus humain. : La beauté d’un geste, d’une victoire, d’une action, la beauté d’un discours, d’un texte, d’un poème, d’un film. Le beau peut aussi éduquer, il apprend, il passe un message. Le beau peut aussi être une idée, une pensé, un rêve. Une belle pense peut toucher les hommes, les engager dans un combat politique ou social, les hommes se mettent en route pour du beau, c’est une source d’envie, une source de vie, une source d’engagement. Le beau

Le recueil Les fleurs du mal en est un bel exemple. Baudelaire a d’ailleurs dit à propos de Paris: «Tu m’as donné ta boue et j’en ai fait de l’or». On peut donc se demander en quoi cette citation justifie le rôle des poètes. Après avoir défini un poète alchimiste et le côté artistique du laid nous étudierons les autres fonctions qu’un auteur peut adopter. ✻ L'alchimie est une discipline qui recouvre un ensemble de pratiques en rapport avec la transmutation des métaux. L'un des objectifs

en bouquet poétique ce que le monde réel propose de plus laid, de plus repoussant ? Pour répondre à cette problématique, nous verrons dans une première partie que les poètes peignent le beau, puis dans une seconde partie qu’ils s’inspirent de la laideur du monde depuis le XIXème siècle. Nous pouvons remarquer que dans les poèmes du XIXème siècle, les poètes essayent tant bien que mal de décrire et peindre le beau. En effet, nous pouvons remarquer par exemple que Venise de Musset est une description

l’Antiquité, la partie d’une œuvre théâtrale qui précède la pièce elle-même, dans laquelle un personnage vient présenter le sujet, avant l’entrée du chœur. Dans les œuvres modernes, il s’agit d’un texte introductif, à la manière d’une préface, qui peut remplir différentes fonctions, qu’elles soient explicatives, justificatives, critiques, polémiques.] Introduction [Présentation de l’auteur et de l’œuvre] Moine érudit devenu médecin, François Rabelais est l’un des auteurs

L’idée de laideur est également très présente, qu’il s’agisse de la laideur physique de celui qui s’abaisse à effectuer un rictus disgracieux, ou de la laideur morale parce que ce rire ne peut être provoqué que par de la méchanceté. Le rire est ici lié à l’idée d’imperfection morale, c’est pourquoi les partisans d’une telle théorie visent à le condamner. Le phénomène qui est étudié ici pourrait être rapproché de ce que l’on nomme aujourd’hui la moquerie.2.4.1. Le rire associé à une laideur physiqueDès