La Laideur Peut Elle

.....................................page 4 2. L’excitation de regarder une femme se changer sans qu’elle le sache – la scène de transformation........................................................................................page 7 3. La laideur associée à la méchanceté et la beauté associée à la vertu ?.......page 9 4. La question de la jalousie entre les femmes................................................page 13 5. Le comportement des femmes associé à la beauté....................

bien que le génie ne connaisse pas cette règle. Le génie ne peut expliquer comment il produit ce qu’il fait : « Il n’est en son pouvoir ni de concevoir à volonté ou suivant un plan de telles idées ni de les communiquer aux autres dans des préceptes qui les mettraient à même de réaliser des produits semblables. » (Kant) – dimension morale : Les œuvres art éduquent notre perception qui a besoin de s'élever au-dessus de la laideur du monde, des autres et de nos propres tendances. Cf Nietzsche

Le terme de "monologue" signifie étymologiquement "discours à un seul" (personnage, ou à une seule voix). La littérature dramatique est remplie de monologues célèbres; le personnage peut s'adresser à lui-même comme Auguste dans Cinna qui s'adresse à lui-même ("Rentre en toi-même, Octave", IV, 2), le monologue peut s'adresser à un objet ("Fer qui causes ma peine", Rodrigue s'adressant à son épée dans Le Cid, I, 6), à une notion abstraite ("O rage O désespoir / O vieillesse ennemie", Don Diègue,

escamotée dans les phrases où disparaisse les adverbes de négations comme dans ce même vers 33, ainsi qu'au vers 43 « si tu le fais pas ». L’effet d'oralité généré par ses élisions intempestives contribue à assoir la modernité du poème. A ce sujet on peut encore noter, l'interjection « ah ah » qui se dispense des marques du discours direct. On trouve aussi dans ses vers des métaphores littéraires : « le teint de rose » vers 15, « la cuisse de nymphe » vers 19 qui voisine toutefois avec des images plus

l'action était solidaire de l'ethos et du pathos liés à l'expression corporelle. Toute action suppose une passion . Les passions ne sont ni bonnes, ni mauvaises , elle le deviennent en fonction de la disposition qui elle est noble ou vil. La passion peut être un support pour l'action. Tragédie= actes vertueux Comédie = actes vils L'artiste ne fait pas œuvre de moraliste. L'imitateur ( ou le poète) va idéaliser, déprécier ou être réaliste. La référence au réel montre que l'imitation n'est rien

néant. Le monstre:Être, animal fantastique et terrible (des légendes, mythologies). Animal gigantesque ou effrayant. Être vivant ou organisme de conformation anormale ( par excès, défaut ou position anormale des parties du corps. Personne d'une laideur effrayante. L'amertume: Sentiment durable de tristesse mêlée de rancœur, lié à une humiliation, une déception, une injustice du sort. Adam:Selon la Bible, au livre de la Genèse, Adam est le premier homme et a été créé par Dieu le sixième jour.

seconde moitié du 19ème siècle et a marqué son époque par son style d'écriture originale. Ces écrivains avaient pour but de décrire la société avec vraisemblance. Eugénie Grandet est un roman publié en 1833. Cet extrait nous raconte la relation si l'on peut dire de Grandet et Nanon, celle-ci devenue dévouée à lui en tant que servante, sous le surnom de Grande Nanon. De quelle manière Balzac s'attarde t-il par l'intermédiaire de ces personnages sur la dénonciation des rapports sociaux? Dans un premier

l’esclavage, (exemple 1) OU Il convient de montrer que ce texte est un manifeste des valeurs des Lumières (exemple 2) Il va de soi que le projet de lecture doit s’appuyer sur une lecture pertinente et cohérente du texte, on ne peut pas vouloir démontrer ce que le texte ne dit pas ou contredit. 2. UN TRAVAIL ARGUMENTATIF Pour démontrer la pertinence de votre lecture du texte, vous allez procéder à une argumentation rigoureuse : Ce texte est une dénonciation originale de

Salvador Dali : Un chien andalou. Louis Bunuel et Dali s’intéressent à la façon dont on s’intéresse à l’image. Ce désir est très contemporain et est dans la volonté de rompre dans une esthétique classique. On va s’intéresser à ce que comment la laideur peut être source de plaisir. Histoire du bon goût : La notion de goût au 17è-18ème Le goût est la capacité de juger de la beauté d’une œuvre d’art. Avoir du goût c’est avoir la qualité de juger l’esthétique. Avant cette capacité tenait à des canons

de connotations plus positives. On peut remarquer cela aussi dans le titre des recueils des quatre poèmes. “Les Fleurs du mal” et “Les Amours jaunes” semblent sombres et pessimistes, tandis que “España” et “Les Animaux de tout le monde” paraissent plus légers. En effet le thème traité dans “L’albatros” est moins agréable que les thèmes des poèmes de Gautier et de Roubaud. Baudelaire se compare à un albatros en mettant en avant la maladresse, la honte, la laideur et le caractère comique de cet oiseau