La Laïcité

le sacré peut avoir un impact sur la conception de la société française qui se veut laïque et donc qui devrait reposer sur la séparation de la religion et de l'État depuis 1905. En France, les différentes religions se recommandent du principe de laïcité , cela signifie que toute démonstration de la religion à laquelle on appartient ne doit pas être vu et ne doit en aucuns cas troubler l'ordre public . L'état doit être neutre et traite de manière égale les différents cultes. L'État ne finance aucun

nationaliste = quelqu'un qui n'aime pas les pays voisins Questions actuelles qui préoccupent la société française Il faut s'intéresser à ce qu'il se passe autour de nous (également dans le domaine de l'économie et de la finance). Thèmes : - La laïcité - Les médias : la concentration des médias, l'indépendance des médias, la relation entre les médias et les politiques) cf. Bien entendu c'est off Règles des 3 L : on lèche, on lâche, on lynche Moody's, Standars & Poor, Fitch et (agence chinoise)

au cours desquelles 120 orateurs ont pu exprimer leurs convictions sur la laïcité, la République et ses valeurs fondamentales, s'est prononcée massivement -494 votes pour, 36 contre, 31 abstentions- en faveur de l'adoption du projet de loi aujourd'hui soumis à l'examen du Sénat. Par delà les divergences, un même voeu a été formulé : celui de consolider, dès l'école, notre modèle républicain d'intégration, dont la laïcité est le pilier essentiel. Ce projet de loi fixe une règle claire et simple

Séparation du politique et du religieux : l'invention de la laïcité En 1670, Spinoza (1632-1677) publie le Traité Théologico-politique dans lequel il affirme la nécesité de la séparation de l'ordre politique et de l'ordre religieux. La séparation entre sphère religieuse et sphère politique rend possible l'exercice de la tolérance religieuse et d'une liberté d'expression qui ne soit pas limité par la censure religieuse. Ce qui distingue la laïcité de la simple tolérance religieuse c'est d'une part

de ce dossier : « tant le phénomène religieux doit être pris en compte, comme son corolaire, la laïcité ». Si j'ai employé une telle expression,_corolaire_, c'est parce que la laïcité est, historiquement et philosophiquement, l'une des réponses et réactions majeures aux phénomènes religieux, et, plus particulièrement, à la religion chrétienne et à l'emprise de l'Église catholique en France. La laïcité est à la fois son corolaire et son contraire. Il faut tenir ensemble, dans une vision très héraclitéenne

(le divorce civil est admis alors que le mariage religieux est indissoluble), le plus souvent indifférentes (réglementation technique, droit des biens, droit des contrats…). Ces divergences confirment la séparation entre le droit et la religion. La laïcité affirmée de la République (art. 1er de la constitution) est à rapprocher de l’égalité de tous les citoyens, « sans distinction de religion » et du respect de « toutes les croyances ». Il ne s’agit plus pour l’État de garantir une religion, érigée

démissionne en juin 1937 et Dalladier prend le pouvoir avec la droite. Mais, si l'intervention du Front Populaire a été courte, elle a rendu inévitable la question sociale dans la politique républicaine. II. La République, les religions et la laïcité depuis les années 1880 1. La IIIe République et l'Église catholique La République s'est construite contre l'Église catholique Depuis la concordat entre Napoléon et le Pape, le catholicisme est reconnu comme culte populaire et le clergé est

ou d'une autre, conduit à stigmatiser les musulmans, je m'y opposerai, je le dis très clairement, je m'y opposerai", a lancé François Fillon sur RTL. Le premier ministre souhaite recadrer les choses et limiter le débat à la stricte question de la laïcité, "seul cadre" dans lequel le débat serait, selon lui, "utile". Il promet de veiller "à la place qui est la [s]ienne, à ce que ce débat ne dérive pas". RECADRAGE DE COPÉ Face à ces critiques croissantes, le patron de l'UMP, Jean-François Copé, tente

siècle ? - annonce du plan : Nous verrons d’abord l’adaptation de la République face aux changements des structures sociales puis face aux mutations des religions et enfin face à l’affirmation des femmes. I. La République, les religions et la laïcité depuis les années 1880 a. La séparation des Eglises et de l'Etat • Née en 1870, la IIIe République est encore fragile à ses débuts, notamment en raison de l'influence des monarchistes, qui bénéficient du soutien de nombreux catholiques. Elle

besoin en fonction de leurs moyens, qui acceptent tous les dogmes de la religion catholique, qui la défendent et qui propagent l'enseignement du Christ. 2.Musulmane II.Que permet la démocratie française ? 1.Liberté religieuse 2.Evolution de la laïcité dans l’enseignement Jusqu'à la révolution de 1789, l'enseignement primaire est pris en charge par l'Église catholique, qui fournit l'instruction à tous les enfants de France. Dans l'ordonnance du 13 décembre 1688, Louis XIV oblige en effet les parents