La Laïcité

Réflexion sur l’état de la laïcité aujourd’hui Que signifie pour le rabbin que je suis de réfléchir à l’état de la laïcité telle qu’on la pratique aujourd’hui en France? Ma charge ne devrait-elle pas, de toute évidence, me situer du côté de ceux qui ne peuvent que se réjouir du regain de foi qui anime l’ensemble des communautés religieuses? Et, partant, ne devrais-je pas apprécier comme un juste retour des choses l’affaiblissement de la laïcité? Comme toujours, rien n’est si simple. Ce qu’on pourrait

L'Alsace-Moselle garde le concordat Les Sages ont rappelé que la laïcité avait une valeur constitutionnelle, sauf dans ces trois départements. En Alsace-Moselle, Bonaparte l'emporte sur Aristide Briand. Le Conseil constitutionnel a débouté jeudi l'Association pour la promotion et l'expansion de la laïcité, qui réclamait l'application, dans le Haut-Rhin, le Bas-Rhin et la Moselle, de la loi de 1905 sur la séparation des Églises et de l'État. Lorsque la loi de 1905, due en particulier

Anastasia GOUNINE Terminale ES La laïcité est-elle remise en cause par la mondialisation ? INTRODUCTION Sous l’effet de la généralisation du libre échange, l’économie de marché s’est étendue progressivement à l’ensemble du monde au cours du XXème siècle. Les deux dernières décennies marquent le passage d’une économie internationale à une économie mondiale, espace dont la régulation échappe en grande partie aux nations. Cette mondialisation de l’économie impulsée par les pays développés

s’inscrit dans une continuité de projets préalables et de réalisations comme la philosophie des lumières ainsi que dans un projet de construction d’une identité républicaine et d’une volonté d’unification de la communauté nationale. Histoire de la laïcité * De l’ancien régime à la révolution Un retour sur la situation de l’Ancien régime permet de montrer qu’il n’existe pas de séparation entre état et religion catholique. Nourrie de la réflexion des philosophes des lumières, la révolution

laïque, gratuite, et obligatoire Mise en place de l’école républicaine avec Jules Ferry. Loi du 16 juin 1881 et du 26 mars 1882 qui instituent la gratuité de l’école primaire, l’obligation scolaire pour tous les enfants entre 6 et 13 ans et la LAICITE (supprimer l’influence de la religion dans la vie publique (enseignement, administration, pouvoir politique) et à la réduire à la sphère privée, Etat neutre vis-à-vis des religions). Il s’agit de soustraire la jeunesse à l’influence de l’Eglise catholique

octobre 1958 à nos jours. Le principe de laïcité, c’est-à-dire que toutes manifestations religieuses dans l’espace public ne doivent avoir lieues, la religion reste par contre évidemment une affaire privée parfaitement exerçable dans la sphère d’intimité : on parle de liberté religieuse, à la fois disposé dans l’article 10 des droits de l’Homme et du Citoyen, que dans l’article 9 de la Convention Européenne des Droits de l’Homme. C’est à partir d’un principe de laïcité que le droit et la religion entretiennent

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL L'ISLAM· ET LA LAICITÉ DANS LA SOCIÉTÉ QUÉBÉCOISE LE CAS DES IMMIGRANTS ALGÉRIENS À MONTRÉAL MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAITRlSE EN SOCIOLOGIE PAR. DJAMEL MOUHOUB DÉCEMBRE 2010 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche

choix & de pratiques de la religion. La laïcité est un concept avec deux principes implicites. Il y a l’idée de neutralité de l’Etat en matière spirituelle afin de garantir l’égalité des croyances et la liberté de conscience qui fait écho à la liberté religieuse; et il ya l’idée d’un certain mode de vie qui s’impose à l’ensemble dans le cadre de « vie en société » et donc implique une certaine unité de la nation. Problématique: Liberté religieuse et laïcité sont-elles conciliables? Thèse: Officiellement

 I. La laïcité La laïcité est le principe de séparation de l' État et de la religion et donc la neutralité de l'État à l'égard des confessions religieuses. Par extension, laïcité désignent également le caractère des institutions, publiques ou privées, qui sont indépendantes du clergé. La laïcité s'oppose ainsi à la reconnaissance d'une religion d'État. Depuis la loi du 9 décembre 1905 sur la séparation des Eglises et de l'Etat, la France est un Etat laïque ainsi que le rappelle l'article

est relativement faible. Selon des études réalisées en 2006 et 2007, le nombre de Français sans religion s'élève à 31 % de la population totale1,2. Une République laïque La République française a, depuis plus d'un siècle, une forte tradition de laïcité. Selon l'article 3 de la loi du 9 décembre 1905, « La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte. En conséquence, à partir du 1er janvier qui suivra la promulgation de la présente loi, seront supprimées des budgets de l'État