La Lecture Pour S Instruire Ou Pour Le Plaisir

structure, du conte traditionnel : un héros, une quête, des obstacles, des éléments merveilleux ou exotiques. Mais c’est un fonctionnement allégorique qui permet une argumentation indirecte. Ainsi le conte philosophique, tout en suscitant le plaisir du récit, l'utilise pour éveiller la réflexion critique du lecteur sur des thèmes philosophiques : la science, la religion, la politique, la morale. EN RESUME : Le conte philosophique entend réfléchir à une question philosophique à travers

la France en s'inspirant de l'Antiquité. But : Plaire pour instruire. La Fontaine va s’essayer au genre le plus décrié de son époque, dans lequel il va connaître le succès : Les Fables, d’où est tirée la fable La Jeune Veuve. La Jeune Veuve reprend l'intrigue d'une femme qui jure fidélité à son mari défunt et qui ne s'y tiendra pas du tout. Le texte est plutôt une comédie de caractère, plus proche d’un conte que d’une fable. Lecture de la fable Télécharger La jeune veuve - Jean de La

plus, ce roman cultivant l’opposition, l’implicite et l'ironie, le sens critique du lecteur est sans cesse sollicité. On peut par exemple citer le prologue du roman : « par une lecture attentive et de fréquentes médiations, rompre l’os et sucer la substantifique moelle ». Ce prologue invite le lecteur à effectuer une lecture plurielle où les différents niveau d’interprétation coexistent sans se contredire. On peut ainsi rapprocher cette idée au dernier chapitre qui permet au lecteur de mettre en application

fiction. C’est le cas notamment du fabuliste Jean de La Fontaine qui l’explicita dans sa fable « Le Lion et le chasseur » en affirmant « Une morale nue apporte de l’ennui/Le conte fait passer le précepte avec lui/En ces sortes de feintes il faut instruire et plaire. » Ainsi il expliquait sa préférence pour l’apologue pour présenter ses idées. Aussi on retrouve ici le principe fondamental du Classicisme : plaire tout en instruisant. Cependant on peut se demander si le recours

contient un enseignement moral (portée didactique). L'efficacité de l'apologue tient au fait qu'il implique un double niveau de lecture, qui correspond à sa double fonction : divertir et instruire. A un premier niveau de lecture, l'apologue propose une histoire généralement simple, ordinaire avec des personnages représentatifs d'une société. Un second niveau de lecture doit amener le lecteur à interroger son sens, à en dégager la valeur symbolique et les enseignements qui peuvent en être déduits

manière ludique pour un enfant et même pour un adulte et donne du plaisir à lire. Par exemple, dans la fable du Loup et de l'Agneau écrit par La Fontaine : On y retrouve deux animaux : le loup et l'agneau et ceux-ci parlent, ce qui sort de l'ordinaire et amuse souvent les enfants. D'ailleurs à la fin (ou au début) des fables on trouve une morale implicite ou explicite, ce qui est le cas dans cette fable. De plus, la morale peut instruire pour un enfant. La fable - et les autres textes d'argumentations

n’avait aucune dignité littéraire. Les intentions de l’auteur ne sont donc point mauvaises vis à vis des enfants et de leur éducation. Il incite, au contraire, avec ses fables et les morales qu’il en retire, à la réflexion. Il cherche à instruire les gens avec une lecture agréable, mais aussi utile et sérieuse. La Fontaine veut plaire tout en instruisant. Même si ces fables sont trop complexes pour les enfants, un adulte peut toujours les aider à les comprendre et en retirer l’enseignement donné. Les

famille n’était que des discussions autour de différents sujets ou bien la lecture d’un livre, puisque la lecture d’un livre pouvait apporter des profits, des connaissances mais aussi du plaisir. Maintenant, après une longue journée de travail beaucoup de familles se réunissent devant une émission télévisée. Mais, si la télévision a su prendre une place aussi importante que la lecture d’un bon livre en nous apportant du plaisir, peut-elle élever aussi bien le niveau culturel du téléspectateur ? Peut-elle

qu'il n'y paraît à la première lecture, ont déterminé le succès de cette œuvre à part et les Fables de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs-d’œuvre de la littérature française. Le fabuliste a éclipsé le conteur d'autant que le souci moralisant a mis dans l’ombre les contes licencieux publiés entre 1665 et 1674. Toutes les Fables écrites par Jean de La Fontaine répondent à un double objectif bien précis : Instruire et Faire Plaisir. Ses fables instruisent car elles

est peut-être la raison du succès dans un monde où les modèles se font rares. Là encore, la lecture distrait petits et grands à coup de bons sentiments – mais aussi d’humour – dont manquent nos sociétés basées sur la concurrence. Cette littérature est souvent discréditée par les institutions. On lui oppose celle qui « éduque », inscrite en priorité dans les programmes scolaires. Que nous apprend la lecture des classiques ? Montaigne, déjà, se posait cette question et y répondait : dans sa « librairie