La Leçon Finale Candide

les vices humains. La Fable qui est un court récit fictif illustrant une morale en est un bel exemple. Dans les Fables, Jean de la Fontaine a souvent recours à des animaux personnifiés pour dénoncer les défauts humains de la société et illustrer des leçons de sagesse. La Fontaine laisse au lecteur le pouvoir de trouver par lui même une moralité qui n’est pas explicitement dite mais finement suggérée. Dans le style de la fable, on trouve également le genre narratif du conte, et plus particulièrement

Candide, une oeuvre des Lumières Introduction Pour pouvoir prouver combien Candide est une oeuvre représentative du mouvement des Lumières, il est important de connaître les principes de ce dernier. Le siècle des Lumières correspond au XVIIIe siècle en Europe et a pris naissance en France. Sa philosophie désigne le mouvement intellectuel qui se fonde sur la "raison éclairée" de l'homme. Ses représentants formaient une élite intellectuelle qui s'attelait à faire vaincre la raison sur les

rencontre fictive entre le narrateur et l’auteur de Candide, qui aurait entendu parler de « ce fameux philosophe qui vit dans les arbres ». - Le dernier chapitre rend un hommage explicite - pris en charge par le narrateur, qui se fait ici un porte-parole de l’auteur- aux « idées nouvelles » représentées par les philosophes, alors que « le spectre de la Restauration » s’étend sur l’Europe. C. La forme du Baron Perché est même inspirée de Candide, un grand classique du mouvement littéraire. - Même

populisme continuait le naturalisme et on a tenté de rapprocher de Zola un Céline qui a, d'ailleurs, en 1934, prononcé un éloge de l'auteur des ‘’Rougon-Macquart’’. Mais, si Zola juge le fait social sévèrement et avec un sérieux imperturbable et candide, il l'accepte, tandis que Céline le rejette avec véhémence et avec une gaieté sarcastique que fausse une secrète amertume. Et il n'a pas pour le peuple l'attention bienveillante et la perspective politique souvent socialiste des auteurs populistes

est ainsi défini, ce que suggère l’interrogation rhétorique initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait

effet à convaincre et persuader le lecteur indirectement par un récit fictionnel arrangé et ordonné, destiné à présenter des idées et des valeurs philosophiques. Ainsi, l’apologue est un court récit allégorique qui renseigne un enseignement, une leçon de morale. L’apologue est souvent utilisé pour défendre une cause ou dénoncer un vice humain. L’apologue se divise en plusieurs catégories. La fable en est une. Elle est un court récit illustrant une morale. Le plus souvent elle met en scène des

en Allemagne et les séances d’éducation scolaire au Luxembourg ont montré tout l’intérêt…" Argument des « paliers ». Les efforts, les sacrifices font parvenir à un palier, avec les premiers résultats positifs, et ainsi de suite jusqu’au résultat final. "L’augmentation des taxes sur le tabac, l’interdiction de fumer dans les lieux publics ont fait à nouveau parler du tabagisme et ont permis à un nouveau public de prendre conscience de ses méfaits. Ils ont ainsi conduit à une baisse de la consommation"…

est ainsi défini, ce que suggère l’interrogation rhétorique initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait

traiter certains évènements de manière détachée, en plaisantant, permet de mieux les affronter. On remarque en effet que les auteurs des Lumières ont privilégié le ton comique et ironique, alors même qu’ils abordaient des sujets sérieux. Ainsi dans Candide, Voltaire engage une réflexion sur des problèmes graves tels que l’esclavage, la torture, la guerre, le, fanatisme religieux, ou encore l’injustice politique, de façon plaisante. Marivaux, dans La Colonie, choisit la légèreté de la comédie pour montrer

interpeller ses concitoyens par le biais d‘une argumentation directe dans les vers 6 à 10. Il opte ensuite pour le recours à l’apologue dans le vers 15 afin de captiver l’attention pour finalement délivrer son message vers 24 à 28. Dans le sizain final, la fontaine nous rappelle quant à lui le parallèle existant entre l’orateur athénien et lui-même et entre les récepteurs que nous sommes et la tribune grecque. Il nous délivre également la morale de sa fable selon laquelle il est nécessaire de divertir