La Liberte Selon Hume

autrui (Kant, Freud) PAGEREF _Toc185584906 h 11 IV. Autrui et la morale PAGEREF _Toc185584907 h 12 A. Ltre-avec nous place dans la dimension de la moralit (Heidegger) PAGEREF _Toc185584908 h 12 B. Les sentiments moraux sont inspirs par autrui (Hume, Rousseau) PAGEREF _Toc185584909 h 14 C. Autrui est la source des commandements moraux (Kant, Levinas) PAGEREF _Toc185584910 h 15 D. Autrui permet de faire retour sur soi et fonde la conscience morale (Sartre) PAGEREF _Toc185584911 h 15 Conclusion

stoïciens, à l’instar d’Hugo Grotius, commencent par observer l’homme : il est naturellement social, porté à la coopération, tourné vers les autres, vers le commerce et les plaisirs ; il a donc besoin, pour se réaliser, de paix, d’abondance et de liberté. La religion, de même, est universelle, et partage des traits communs quelque soit la société dans laquelle elle se développe, ce qui implique qu’elle exprime une vérité fondamentale. Il existe donc un « noyau rationnel » à toute religion, au-delà

52-54 Passage sur le rapport qu’établit Kant entre sa philosophie de la connaissance (CRP) et sa morale (CRPr). Thème : problème de la causalité : déterminisme ou liberté ? L’un et l’autre. Thèse : il faut récuser les prétentions du savoir spéculatif pour laisser la place à la morale. Enjeu : comment fonder la morale, sinon par la liberté d’un être rationnel ? Monde de notre expérience : phénomènes, réglé par le principe de causalité  déterminisme que nous déchiffrons comme celui des lois nécessaires

incluant une partie de la Renaissance, le XVIIe siècle, et le siècle des Lumières. La philosophie moderne est, d'une part, l'héritière de la pensée antique en bien des points. Les penseurs de l'époque moderne, comme Spinoza, Descartes, Leibniz ou Hume, sont en effet loin d'avoir rompu tout lien avec la philosophie des Anciens. Ils les connaissaient parfaitement et leur ont notamment emprunté une partie de leur vocabulaire. Mais, d'autre part, les Modernes ont souvent conçu leur propre travail comme

des cyborgs, des surhommes Jonas pense que le principe responsabilité doit être appliquée (principes moraux,éthiques…), sinon la technique peut mener à l’extinction de l’Humanité Levi Strauss dit que les limites de notre civilisation sont définies selon nos avancées technologiques (ethnocentrisme) Ethnocentrisme : tendance à privilégier le groupe ethnique auquel on appartient et en faire le seul modèle de référence Levi Strauss privilégie l’homme aux animaux. Joan il a parlé de plus de mec mais

« émotivo-cognito-comportementale (Rational-Emotive-Behavior Therapy) a combattu le concept de l’estime de soi comme acceptation inconditionnelle de soi. Il décrit une habitude des hommes à s’autoévaluer, c’est ce qu’il nomme le « complexe de Jéhovah ». Selon lui, un individu qui réaliserait une bonne performance à un moment donné sera enclin à prendre de la valeur. Or il souffrirait d’une contre-performance qui le dévaloriserait brutalement. Albert Ellis tente de démontrer que la notion de « valeur » n’est

soumis. Spinoza affirme également que le désir est l'essence ou le « conatus » de l'homme car il lui apporte l'énergie nécessaire pour « persévérer dans son être ». Le conatus (du verbe latin conor, qui signifie « s'efforcer » ou « tendre vers ») selon Spinoza est « l'effort par lequel toute chose tend à persévérer dans son être ». « Le Désir est l'essence même de l'homme, c'est-à-dire l'effort par lequel l'homme s'efforce de persévérer dans son être. » Éthique, Spinoza, 1677 Non seulement le

Peut-on démontrer que l'homme est libre ? La liberté est une valeur essentielle à laquelle l'Homme accorde une importance capitale dans sa définition-même de l'être humain. Elle est la distinction qu'il apporte le plus souvent, l'argument des plus fondamentales dans sa singularité parmi les espèces animales. Mais alors, nous pouvons nous interroger sur quoi nous appuyer pour justifier une quelconque existence de cette liberté. En effet, les preuves sont loin d'être évidentes et la possibilité

théorie et de démonstration. Démontrer consiste à déduire la vérité ou la fausseté d'une proposition par un raisonnement n'obéissant qu'aux lois de la logique, sans se fier aux données des sens et de l'imagination. La vérité de la conclusion est établie selon des enchaînements nécessaires à partir de prémisses reconnues comme vraies. Ainsi le géomètre établit que la somme des angles d'un triangle est toujours égale à celle de deux angles droits. Il s'aide de figures, mais l'essentiel est dans la façon dont

son éducation. Ainsi il insiste sur l’importance de l’autonomie et de l’utilisation du raisonnement et l’observation. Il est la base de l’éducation moderne et dise que l’éducation doit respecter le mental des enfants et que l’éducation est différée selon les