La Liberté Peut Elle Etre Absolue

Toute croyance est-elle contraire à la raison ? La croyance semble être subjective et incertaine. Croire n'est pas savoir. La croyance est donc sans fondement, sans justification rationnelle. Elle peut renvoyer à la crédulité, à la naïveté ou bien à l’arbitraire de la superstition ou pire encore à l’aveuglement du fanatisme. La croyance est un manque de raison soit une violence exercée sur la raison. Dans tous les cas, la croyance et la raison semble contradictoires. Cependant, les croyances

Droit Civil Commentaire d’Arrêt Arrêt Civ.1, 7 novembre 2000 : L’existence des propriétés peut dépendre de l’activité de l’homme : elles sont appelées propriétés intellectuelles. C’est le cas notamment des clientèles civiles (c’est-à-dire des clientèles en dehors des professions commerciales). Elles peuvent faire l'objet d'un contrat de cession à l'occasion de la constitution ou de la cession d'un fonds libéral. La décision de la première chambre civile de la cour de cassation, le 7 novembre

NOTION DE DROIT CONSTITIONNEL L'ETAT Les éléments constitutifs le territoire la population: la Nation le pouvoir institutionnalisé Ses caractères essentiels La souveraineté: droit absolue d'exercé une autorité législative, judiciaire ou exécutive la personnalité juridique : personne morale, l'État a des droits et des devoirs envers sa Nation par le biais d'organes. Les différents types d'État État unitaire = simple État composé = union de 2 ou plrs États : fractionnement des

estiment être seuls en mesure de dire ce qu’est la vraie identité », écrit par le journaliste et l’éditorialiste Alain Frachou, publié le 01/09/22. 2) Les pratiques de la Chine et de la Russie montrent clairement que ces Etats ont toutes les caractéristiques d’une autocratie. Tout d’abord, la Chine et la Russie s’opposent et menacent respectivement Taiwan et l’Ukraine en revendiquant leur territoire par la force. Les deux autocraties baffouent les droits et libertés des peupleS

principale, sans droit, il n’y a pas de justice. Pour savoir si une loi est juste, il faudrait d’une norme universelle. Tant que le droit naturel n’est pas mis en place, alors on est obligé de dire que la loi nécessairement est juste et que pour être juste, il faut se contenter de respecter la loi. La loi est toujours juste Comparaison entre le code de la route et un système juridique Au niveau du code de la route en France, il faut rouler à droite alors qu’en Angleterre, il faut rouler à gauche

traite autrui avec respect et dignité. De même, autrui doit nous rendre ce respect envers la personne humaine que nous sommes. C'est la valeur absolue de notre humanité qui fonde ces exigences. Mais vis-à-vis de soi-même, les choses semblent moins évidentes. Étant doué de liberté et possesseur de mon corps, il paraît clair que je peux user de cette liberté et de ce corps qui est le mien comme je l'entends. Me nuire, me faire mal paraissent ne poser aucun problème d'ordre moral, car, dans le cas présent

PHILOSOPHIE Être libre est-ce faire ce que l'on veut ? Nous allons faire l’étude d’un problème qui se montre intéressant à analyser. Nous allons parler de la liberté. La liberté, qui vient du latin "liber" (libre), c’est l'état d'une personne ou d'un peuple qui ne subit pas de contraintes, de soumissions, de servitudes exercées par une autre personne, par un pouvoir tyrannique ou par une puissance étrangère. C'est aussi l'état d'une personne qui n'est ni prisonnière ni sous la dépendance de

de « sophia » * Sophia pratique : la connaissance absolue ici le sophos = le savant * Sophia théorie : la distinction entre le bien et le mal avec le choix du bien ici le sophos = le sage. Philosophe≠ sophos car il ne possède pas la sophia mais il doit philosopher pour y parvenir. « Philosopher c’est être en route » Karl JASPERS. → Mythe d’EROS et des androgynes PLATON a travers Socrate. Aristophane fait l’éloge du dieu Eros. Le mythe des androgynes : être humain double + suffisance ontologique→ Jalousie

dira dans "La Poétique": l'histoire est inférieure à la tragédie. L'histoire est inférieure au théâtre tragique pour trois raisons. Avant tout parce que l'histoire ne raisonne pas sur tous les aspects du temps mais se limite au passé et ce passé on ne peut plus le changer parce qu'il n'existe plus. L'histoire portant sur des avènements particuliers est incapable d'énoncer des actions et des valeurs universelles valables pour tous les hommes. Autrement dit l'histoire n'a aucune finalité éthique ni politique

potere qui signifie «être capable de ». « Dire non » serait de refuser ce que l’autre nous propose ou nous impose de faire. La définition de la liberté, est celle qui est la plus controversée : il existe une réelle opposition entre l’opinion et les philosophes. Selon le sens commun, la liberté consisterait à faire ce que l’on veut. En effet, la liberté serait l’absence de limites, de contraintes. Or, il n’y a pas de liberté sans limites. En effet, les limites permettent la liberté, c’est ce qui la