La Liberté Selon Epictète

Le désir Le désir est l’ « essence de l’homme » selon la plupart des philosophes. C’est pourquoi de nombreux sujets de dissertation peuvent envelopper une interrogation sur le désir. C’est le cas par exemple de sujets sur l’inconscient, sur le bonheur, sur la liberté, sur autrui. Le langage courant confond le désir, le besoin et la volonté. Il faut pourtant bien les distinguer. Le besoin relève de la nature ; comme nous, les animaux ont des besoins, qu’ils doivent satisfaire pour vivre. La volonté

heureux, mais plutôt par une certaine passivité. La grande majorité des hommes aspire au bonheur. En effet, nous pensons tous plus ou moins que nous avons le droit d’être heureux, donc, que le bonheur nous est dû. Il se peut que nous nous attendions, selon un esprit tout judéo-chrétien, à éprouver un beau jour un sentiment d’exaltation profonde, proche de la béatitude : être touché par une certaine grâce. Quelque chose de différent en somme. Différent de quoi ? Probablement de la vie routinière et monotone

La liberté Le mot français liberté vient du mot latin libertés du même adjectif libère qui désigne la condition juridique et sociale de l’homme libre dans l’Antiquité romaine et grecque également d’ailleurs, c'est-à-dire l’individu qui jouit des droit et des devoirs des citoyens par opposition à l’esclave soumis à l’autorité d’un maitre. La notion de la liberté peut aussi se définir au moins de deux manières soit comme condition sociale, juridique et politique objective permettant à l’individu

 il reprit l’école de stoïcisme d’Athènes après Antipater… -Posidonius, né au environ de 135, ouvrira une « école » a Rhodes… C. Le stoicisme nouveau ou impérial avec Sénèque, Epictète et Marc  Aurèle au I et II s ap JC  -Sénèque, né en l’an 3 ap.j-c après avoir suivi son père sur la voie de l’éloquence, Sénèque  se penchera sur la philosophie, et rejoindra la « communauté du portique… » -Épictète, Ier siècle après le christ, esclave, ce dernier suivra la doctrine stoïcienne avant d’être affranchi… -L’empereur Marc-Aurèle, empereur

avons tous entendu parler des « philosophes ». Pour beaucoup d’entre nous ce sont des  personnages célèbres que l’on peut identifier dans l’histoire à travers quelques figures que la tradition nous a laissées : Socrate, Platon, Aristote, Plotin, Épictète, Marc-Aurèle pour l’Antiquité ; Descartes, Spinoza, Leibniz, pour la période Moderne ; Kant, Hegel, Bergson ou Heidegger pour la période contemporaine. Ces hommes répondent au qualificatif général de « philosophes » pour quelle raison ? C'est un

prévient : « Il y a en chacun de nous une espèce de désirs terribles, sauvages, sans frein, qu’on trouve même dans le petit nombre de gens qui paraissent être tout a fait réglés , et c’est ce que les songes mettent en évidence. » Selon Platon, la seule chose éminemment désirable est la vérité. Mais ce désir qui est à la source de la connaissance ne partage absolument rien avec les mauvais désirs qui naissent de l’union de l’âme avec le corps. Or tout ce qui assaille le corps, les

l’esprit. Selon l’auteur les choses extérieures, tels que les évènements, les biens matériels, surtout les circonstances de la vie n’ont pas d’impact direct sur l’âme, les problèmes surviennent en fonction de notre vision des choses et surtout en mettant des émotions sur des choses que l’on ne peut pas changer. L’auteur nous rappelle ces éléments avec détachements et indifférence car tout ce qui est perçu à l’extérieur de notre âme à plusieurs interprétations. <Epictète considère cela comme

I) La polysémie de la notion de liberté Polysémie : plusieurs sens. La liberté est un droit et a une certaine valeur. Réponses : 1) « Un pauvre est aussi libre qu’un riche » : il a les mêmes libertés qu’un riche. Ce n’est pas parce qu’on est pauvre qu’on n’est pas libre. 2) Liberté →de droit →de fait →de vouloir (volonté) « libre arbitre » →libre arbitre pur : la pure volonté de choix contingente et indépendante de toute influence et de motivation. →sagesse. →de

LA LIBERTÉ On devient libre, on ne nait pas libre on le devient en faisant des chois et en acceptant des contraintes EX : le pianiste pourra improviser, jouer, créer faire preuve de liberté dans la mesure ou il aura acquis un certain nombre de structure de contraintes et de codes Nos potencialité ne peuvent se developper que par le travail (la contrainte, la repetition), et c'est par cela que l'on peut acquerir une liberté de penser. Ce texte nous permet de dialectiser les notions

La liberté La liberté est l’absence de contraintes. On parlera dès lors de libertés au pluriel car il y a sans doute autant de libertés que de contraintes dont on s’affranchit. De quelle servitude l’homme souffre-t’il ? Toute autorité est-elle nécessairement aliénante ? I) La liberté est-elle l’acceptation de la nécessité ? Le stoïcisme apparaît en 332 avant JC et il est crée par Zénon. Le stoïcisme continue à être enseigné jusqu’au IIème siècle après JC avec Cicéron, Sénèque, Marc-Aurèle