La Litterature Pour Instruire

Jean de la Fontaine (Château-Thierry 1621 - Paris 1695) s'inscrit dans l'époque classique de la littérature française, aux côtés de Boileau, de Molière et de Racine, bien qu'il fasse preuve de davantage de gauloiseries que ses contemporains. Il est, avec Molière, l'écrivain le plus riche et le plus varié, sachant prendre tous les tons. On le considère comme le Homère de la littérature française (voir Joubert). On entend souvent que La Fontaine était un rêveur et un inconscient, pourtant, sa connaissance

) Le Classicisme  : On voit apparaître pour la première fois le terme de classicisme au dix septième siècle : il désigne alors les oeuvres qui prennent pour modèle l'art antique. On parle tant de classicisme en musique, que de classicisme en littérature,en sculpture ou dans les arts en général.Ce nouveau mouvement ce développe beaucoup en France mais surtout en europe. Aujourd'hui, on utilise le terme de classicisme pour parler d'un mouvement littéraire et artistique de la deuxième moitié du dix

le est un court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique (qui comporte un enseignement, qui cherche donc à instruire). Elle se caractérise généralement par l’usage d’une symbolique animale ou avec des personnages fictifs, des dialogues vifs, et des ressorts comiques. La morale est soit à extraire de l’implicite du texte, soit exprimée à la fin ou, plus rarement, au début du texte. Il constitue également un genre littéraire. Les fables les plus caractéristiques comportent

donnée à la littérature par l’auteur, et ensuite de reformuler la thèse qu'il soutient. Tout d’abord, Stendhal accorde à la littérature une fonction essentiel : donner du plaisir au lecteur. Pour lui lire ne doit pas seulement servir a instruire, ou à occuper son temps, mais prioritairement à prendre du plaisir. " Les oeuvres littéraires qui, dans l'état actuels de leurs habitudes et de leurs croyances, sont susceptibles de leur donner le plus plaisir possible ; leur présente la littérature qui donnait

------------------------------------------------- Correction dissertation n°3 sur Doubrovsky Dévalorisation de la fonction esthétique de la littérature. Quand l’esthétique est coupée de la connaissance de l’homme. Elle est dévalorisée chez des écrivains qui ne croient plus qu’à la fonction esthétique. Il fallait reprendre dans la première partie toute l’explication de Doubrovsky liée à la perte de place de la littérature. Il fallait montrer à quel titre elle pouvait avoir eu cette connaissance, quelle connaissance ? En quoi elle

la tragédie, pur produit du classicisme qui n'a rien à voir avec les tragédies antiques. Corneille, c'est surtout un tragique comique ( Honneur et gloire ) + proche de la société baroque. La Fontaine, modèle parfait du classicisme. ( Plaire et instruire ) 17ème : Le statut individuel à l'intérieur d'une société humaine. L'âge des moralistes ( mœurs des contemporains). La Rochefoucauld , Pascal, La Bruyère ( moraliste avec de l'humour ) 17ème : grand siècle de la morale. Le comportement

genres de l’argumentation du XVIe siècle à nos jours. Problématique  Comment céder aux désirs du public (plaire) tout en conservant la fonction pédagogique de la fable (instruire) ? Un enjeu classique.  Les formes et les fonctions du dialogue : convaincre, persuader et délibérer.  Les enjeux de la fable : plaire et instruire. Groupement de textes (5 lectures analytiques)  “Le Loup et le chien” de La Fontaine  “Le loup et l'agneau” de La Fontaine  “La laitière et le pot au lait” de La Fontaine

tandis qu'Agnès par naïveté ne voit pas la portée sexuelle de son propos inachevé (comique de situation et de mots). A noté sur le répertoire : la fontaine mesure le prix à leurs utilité plus qu'a leurs matière et il se sert d'animaux pour instruire les hommes Séquence 3 : pouvoirs de la fable et conte ; l'argumentation aux 17e et au 18e siècle. 1 le siècle du roi soleil : Trois règnes confèrent au royaume sa stabilité durant se siècle : A. Henri 4 ( 1598-1610) :

éducation idéale ? Littérature: Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain 1795 N. Condorcet Nicolas de Condorcet (1743-1794) est un mathématicien, un philosophe des lumières et un homme politique, il a une pensée très progressiste pour son époque post Révolution, il veut réformer la société. Il propose un système éducatif et un code pénal. Il se prononce en faveur de l’éducation et du droit vote des femmes. Selon Condorcet, « on peut instruire la masse entière

LITTERATURE ET LANGUE FRANCAISE DU MOYEN-AGE II) LE MONDE DANS L’OCCIDENT MEDIEVAL « tout le monde » = expression jamais employée dans le moyen-âge. -on a d’un coté les moines et les pères et de l’autre les laïcs = plus de grammaire de l’ancien français. I° LES Lettrés : 1) les Moines : ils vont 7 fois par jour se réunir pour les psaumes (prière poétique de la Bible). -le scriptorium (atelier dans lequel les moines copistes réalisaient des copies manuscrites).