La Litterature Pour Instruire

société. Selon lui, l'écriture doit avoir une visée autre que le divertissement, elle doit amener le lecteur à réfléchir et à agir. Tout d’abord, l’écrivain « écrit pour agir » car l’écrivain a des devoirs vis-à-vis de ses lecteurs. La littérature peut avoir ainsi pour rôle de faire réfléchir, dénoncer, critiquer, etc. Pourtant ce n’est pas sa fonction initiale, celle de divertir, elle doit donc présenter de s avantages qui justifient son implication en faisant avancer le débat en proposant

Éléments de l'introduction * Lettres Persanes, Montesquieu, 1721. Roman par lettres, forme du XVIIIè siècle ; association d’aspects différents de la littérature. Réflexion philosophique et politique, débat sur l’Europe. Point de vue d’habitants de l’Orient. Bcp d’implicite, point de vue externe, fausse naïveté et ironie ; considérations originales sur certains problèmes. Aspect roman presque sentimental, faux documentaire. * Montesquieu, figure du siècle des Lumières. Occupations diverses

Le mot littérature, issu du latin litteratura dérivé de littera (la lettre), apparaît au début du XIIe siècle avec un sens technique de « chose écrite » puis évolue à la fin du Moyen Âge vers le sens de « savoir tiré des livres », avant d'atteindre aux XVIIe ‑ XVIIIe siècles son sens principal actuel : ensemble des œuvres écrites ou orales comportant une dimension esthétique. Jean Paul Sartres nous dit dans son autobiographie Les Mots écrit en 1964 que « J’ai pris ma plume pour une épée » il compare

Le mot Fable vient du latin « fabula » qui désigne un court récit, une fiction. L’un des plus célèbres fabulistes est Jean de La Fontaine.Il a écrit deux recueils de fables, qui comportent 243 fables en prose. Une en 1668 du livre I à VI destinée à Louis de Bourbon puis une autre en 1678 du livre VII à XI écrite pour Mme de Montespan. Jean de La Fontaine est également un célèbre poète, dramaturge, moraliste du XVII ème siècle, il fait partie du mouvement classicisme et de l’Académ ie

des anciens et revendique une liberté de création qu’il manifeste à travers la recherche de l’originalité et le goût de la complexité. Le mouvement, l’illusion en sont des motifs récurrents. Les grands artistes de ce mouvement sont : - Littérature o Pierre Corneille (1606-1684) o William Shakespeare (1564-1616) o René Descartes (1596-1650) o Molière (1622-1673) o Jean Racine (1639-1699) o Jean de La fontaine (1621-1695)

Cette dissertation portera sur le travail de l'écriture qui ne s'avère pas si simple qu'il n'y parait. En effet "La littérature peut délivrer un message, faire réfléchir et instruire. L'écrivain pour remplir ces fonctions sait user de différentes stratégies argumentatives." C'est pourquoi, nous nous demandons, comment l'écrivain en utilisant différentes méthodes argumentatives parvient à faire raisonner le lecteur? En effet, on trouve deux grands types d'argumentation. L'argumentation directe

Quel est le rôle de la littérature dans les débats d'idées ? Définitions ■ débat : Discussion d'un problème qui en examine tous les aspects et qui présente des positions diverses. ■ idée : Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. I-

vers 1825. Le seul terme d’époque était « atticisme », qui renvoie bien à l’antiquité gréco-latine. Il fallait d’abord imiter, puis égaler, enfin dépasser ce modèle. A ce but fondamental des écrivains classiques s’ajoute la volonté de définir la littérature, de s’imposer des règles et des contraintes et de tout codifier. Les écrivains classiques cherchent à s’imposer des règles, des contraintes, au nom de la vraisemblance, et à peindre la vie telle qu’elle apparaît à leurs yeux et à leur philosophie

|    Jean de la Fontaine (Château-Thierry 1621 - Paris 1695) s'inscrit dans l'époque classique de la littérature française, aux côtés de Boileau, de Molière et de Racine, bien qu'il fasse preuve de davantage de gauloiseries que ses contemporains. Il est, avec Molière, l'écrivain le plus riche et le plus varié, sachant prendre tous les tons. On le considère comme le Homère de la littérature française (voir Joubert). On entend souvent que La Fontaine était un rêveur et un inconscient, pourtant,

peut parfois être une critique constructive, une critique visant non seulement à dénoncer mais encore à enseigner. La définition du théâtre classique qui avoue ses objectifs « plaire et instruire » (Boileau) pourrait s’appliquer à nombre d’autres œuvres et projets dramatiques. La fonction didactique (enseigner, instruire) est indissociable du divertissement. Même le tragique Racine parle en termes d’enseignement lorsqu’il évoque le but de la Tragédie depuis l’Antiquité : être une « école de la vertu »