La Litterature Pour Instruire

officielle. Dans tous les domaines apparaît un ensemble de valeurs esthétiques qui reposent sur l’ordre, le bon goût et la recherche d’une certaine perfection. Ainsi, on voit apparaître en littérature les louanges d’une écriture limpide et claire qui sait analyser les passions humaines, plaire et instruire ensemble. Le baroque n’est plus qu’une ombre bientôt effacée. Mais le XVIIème siècle est aussi celui des libertins et du libertinage. En même temps survivent des traces dans le libertinage

 genre littéraire et théâtral visant, comme la tragédie, à dénoncer les défauts et les vices de la société. Elle trouve son origine dans la littérature grecque. Elle fonctionne principalement sur le rire et l'humour ce qui en fait donc un divertissement contrairement à la tragédie. Comme pour la tragédie, la comédie classique française pouvait obéir à la règle des trois unités, son respect n'étant pas obligatoire. Cependant, la comédie cherche à désacraliser les situations tristes ou désagréables

Les contes de fées : Les contes de fées ont pour fonctions de séduire et instruire. Ce double rôle s'adresse directement aux enfants. À un certains âge l'enfant ce pose beaucoup de questions, mettre de l'ordre dans sa tête, c'est alors à ce moment là que le conte l'aide à comprendre mieux. Les contes sont aussi connus comme montrer à l'enfant la route qu'il doit suivre, le droit chemin : la période oedipienne ( relative à l'œdipe, au complexe d'Oedipe, qui se caractérise par un attachement sexualisé

Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en sourire ou même d’en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n’a-t-il pas des limites ? I. L’humour rend plus réceptif aux sujets sérieux 1. Qu’est-ce qu’un sujet « grave » ou « sérieux » ? • Que faut-il entendre par sujet « sérieux » ou « grave »

Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en sourire ou même d’en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n’a-t-il pas des limites ? I. L’humour rend plus réceptif aux sujets sérieux 1. Qu’est-ce qu’un sujet « grave » ou « sérieux » ? Que faut-il entendre par sujet « sérieux » ou « grave » ? Sans doute

flatteur vit au dépend de celui qui l’écoute ». Et selon La fontaine, « L’apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme. Le corps est la fable, l’âme la moralité » (préface des Fables). Dans ce genre de littérature, la fiction rend l’histoire plus divertissante et lui assure un aspect ludique. Il est vrai que l’auteur des fables à vite compris que pour montrer le monde tel qu’il est, il convient de persuader le lecteur en l’amusant grâce à une histoire intéressante

L’intérêt que revêt l’œuvre de Molière dans la littérature française consiste d’abord en son audace à démasquer les tares de la société du XVII siècle, de remettre en cause toutes les pratiques morbides qui tourmentent le corps social, à dessein de les corriger nonobstant les risques qu’encourt l’auteur en abordant des sujets susceptibles d’irriter la conscience du pouvoir régnant. La pièce de Le Tartuffe s’inscrit dans cette même perspective du moment où elle a suscité une grande polémique et

les anciens et guidés par la raison, visent l’universel et l’intemporel. Il faut alors plaire et instruire à la fois. La fable est ainsi présentée comme une poésie morale mettant en scene des animaux et/ou des hommes. JDF (1621 – 1695) excelle dans ce domaine ; il a écrit trois recueils de fables, tous dédiés à des membres ayant un lien avec louis XIV. Considérés comme chef d’œuvre de la littérature, ces recueils ont assurés le succès à JDF meme au temps de l’opposition entre son mécène M. Fouquet

cigale) ou au contraire de la mesquinerie (incarnée par la fourmi). Test 1 Test 1 2. Quelles sont les fonctions des fictions argumentatives ? Selon l'auteur latin Horace, le conte et la fable remplissent les deux fonctions classiques de la littérature : instruire et plaire. Les écrivains des Lumières ont fréquemment eu recours à l'apologue dans un but de critique du pouvoir et des institutions. La fiction permet en effet de contourner plus facilement la censure en offrant un premier niveau de lecture

personnages, la jeune Louise de Chaulieu dresser son propre portrait et s’auto analyser dans le détail, « mes yeux bleu ne sont pas bêtes, ils sont fiers… ». Dans le cadre de notre étude, nous tenterons de nous interroger sur le concept de lettre en littérature en tant qu’elle est un moyen privilégié de connaître la personnalité de quelqu’un. Nous nous demanderons en quoi et comment la lettre dévoile tant au niveau du contenu que du style. Développement I - En quoi la lettre dévoile t’elle par