La Littérature De Manière Universelle Et Intemporelle

contre la violence, et pis encore, la violence des hommes (ici, Maldoror) se déchaine contre la beauté. De fait, il n’y a pas de possibilité d’action directe de l’œuvre d’art à l’encontre de la violence. Il s’agit bien d’une incapacité de fait. De manière plus générale, la beauté, qu’elle soit naturelle ou artistique est inerte, elle ne peut lutter contre la violence et de ce fait même, la violence l’assaille temporairement. On ne peut agir par l’esthétique, sur une action de contrainte qui relève

demandait si les femmes avaient une âme » ; cette comparaison lui permet de clore le débat : la misogynie des Académiciens n’est-elle pas aussi ringarde et révoltante que celle des évêques de l’Eglise catholique, véritable responsable de ce mépris universel et séculaire envers les femmes ? Cette anecdote témoigne de la permanence d’un épisode de l’histoire de l’Eglise catholique souvent utilisé: des évêques réunis en concile auraient longuement débattu de l’existence d’une âme chez la femme, pour finir

à d’autres penseurs ou écrivains (citation), à des anecdotes amusantes ou frappantes (paraboles), à la sagesse des nations (proverbes) à des valeurs symboliques ou culturelles partagées (zoomorphisme, mythes)... Ces arguments sont présentés de manière ordonnée dans le cadre d’un raisonnement (inductif, déductif, critique, dialectique, concessif, par analogie, par l’absurde...) sous forme de plan et d’une progression argumentative (le plus souvent selon la loi d’intérêt : du moins important au plus

Le Clézio est surtout un écrivain des éléments. Ce roman, mais cela s'applique à nombre de ses oeuvres, s'évertue à décrire une vision du monde qui est le propre des grands voyageurs et des poètes (mais les poètes sont de grands voyageurs à leur manière), une vision faite d'une légère dose de mystique et d'énormes portions de nature, l'eau, l'air, le feu, la terre se mélangeant dans le récit pour dévoiler les attentes et les aspirations de chacun. L'eau Onitsha est un petit

descriptions sont plus détaillées pour Bataille qui est donc le personnage principal de cet extrait. Description physique : « un cheval blanc » (l. 1), « très gras, le poil luisant, l’air bonhomme » : personnage qui paraît sympathique, décrit de manière positive. Il est plus vieux que trompette : « dix ans » vs « C’était un cheval bai, de trois ans à peine ». BACBACsuperBACBACsuper Description morale ou psychologique : En ce qui concerne Bataille, le texte insiste sur sa sagesse, qui est en

favoriser une nouvelle tendance. Ex : Mode Troubadour, Ingres, La Mort de Leonard de Vinci, 1818, Gerico, Officiers de chasseurs à cheval de la garde impériale d’argent, 1812 (médaille d’or au Salon) Napoléon a favorisé le néoclassicisme d’une manière nouvelle ainsi que cette nouvelle sensibilité que nous appelons le romantisme. Histoire de l’art Néoclassicisme Rappel des caractéristiques : retour à l’antique (Pompéi, Herculanum, redécouvertes) / nouveau cercle d’érudits (Winckelmann, 1er

considéré comme une sorte d’automate social. Ses actions et ses pensées y étaient perçues comme étant conditionnées à son insu par des structures objectives et cachées. Plus qu’acteur, l’individu était considéré comme un agent, dont les manières d’agir et de penser étaient déterminées par des forces profondes dont il n’avait pas pleinement conscience : ses appartenances sociales, confessionnelles, sexuelles, générationnelles… S’opposant à cette survalorisation du collectif qui recèle

et dans cette démarche d’ouverture que Dib retrouve la spécificité de la civilisation musulmane des siècles d’or et son aptitude à ingérer et transformer les richesses intellectuelles et culturelles 1 - Mohammed Dib cité par Jean Desjeux in La littérature Algérienne contemporaine PUF 1975. 3 Résumés des communications des pays où elle s’est implantée à la faveur de la propagation du message coranique. C’est dans cet esprit que l’ensemble des travaux que nous proposons, sous des formes d’expression

balance désignent les deux parties en présence, etc. ■ L’allégorie, par son caractère de scène ou de tableau, est familière à la peinture et à la sculpture. Par ailleurs, on la rencontre fréquemment dans la poésie classique, ainsi que dans la littérature morale (chez Perrault, par exemple). Enfin, elle est également présente dans la poésie romantique et moderne (Hugo, Baudelaire, Apollinaire). Ex. : « Mon beau navire ô ma mémoire / Avonsnous assez navigué / Dans une onde mauvaise à boire /

tend un miroir déformant, il présente des cas exceptionnels et des imperfections. La théorie est objective et objectivante, alors que la littérature passe par la perception subjective du sujet. Il n’y a plus rebelle que la poétique. Les poètes ne cherchent pas à se faire connaître du grand public, ils cherchent bien souvent à se cacher dans l’ombre, de telle manière que même la théorie littéraire les omette. Le sujet de l’énonciation est perçu comme un point de départ du procédé herméneutique