La Littérature Distrait Elle

attribués pour la première fois un prix d’éloquence et un prix de poésie.  Les membres de l’Académie (Montesquieu, Marivaux, Voltaire, d’Alembert, Chateaubriand, Lamartine, Hugo, Vigny, Musset, Nodier, etc.) continuent à honorer et à illustrer la littérature française.      Jésuites et jansénisme Les jésuites et les jansénistes sont des congrégations qui appartiennent au catholicisme.(des branches du catholicisme). Il s’agit de deux interprétations radicalement opposées du catholicisme.   I. JESUITES

françaises dans lesquelles les anciens colonisateurs ont implanté le langage et la culture français. Comment les œuvres artistiques dénoncent -elles la décolonisation? Pour répondre à cette problématique nous utiliseront trois formes d'art: la littérature, la peinture ainsi que la cinématographie 2 Indigènes entourés de Colons. La décolonisation en livre. Dans le livre, Petite Histoire Des Colonies Françaises : La décolonisation, le général

l’homme qui incarne le mieux le romantisme au XIXe siècle. A Mademoiselle Oui, femme, quoi qu'on puisse dire Vous avez le fatal pouvoir De nous jeter par un sourire Dans l'ivresse ou le désespoir. Oui, deux mots, le silence même, Un regard distrait ou moqueur, Peuvent donner à qui vous aime Un coup de poignard dans le cœur. Oui, votre orgueil doit être immense, Car, grâce à notre lâcheté, Rien n'égale votre puissance, Sinon, votre fragilité. Mais toute puissance sur terre Meurt quand

Le savoir est éclaté en une multitude de connaissances disparates, de domaines bien particuliers et ces spécialistes ont tous l'impression de posséder le savoir suprême, la science absolue, sans l'avoir expérimentée. Ce sont des figures dans la littérature européenne de bourgeois satisfaits et correspondant au contraire de l'image du « chercheur » du roman de la conscience dans la lignée de Broch et Kundera. Pour ce dernier, ces personnages sont ridicules ; selon Broch, ils ne sont pas des intellectuels

de ces richesses; j'en souhaitais d'autres, sans doute. Et puis, « Blida, petite Rose . . . », je connaissais, hélas, Blida ! Je rendis le livre à mon oncle et lui dis qu'il m'avait, en effet, intéressé. Puis je retournai aux plages, à des études distraites et des lectures oisives, à la vie difficile aussi qu'était la mienne. Le rendezvous était manqué 1. Visiblement, il ne s'agit pas de l'incompréhension d'un adolescent mal averti — il fut, au contraire, très sensible au paganisme amer, au mutisme

. 18 Index ...................................................................................................................................................... 21 2 Projet 2 : l’argumentation du XVII e et XVIIIe Problématique : comment la littérature se met-elle au service des hommes, des idées pour faire évoluer la société ? L’argumentation directe et indirecte Séance 1 : Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine (1621-1695) 1621 Naissance à Château-Thierry, le 7 ou 8 juillet, de Jean de La

rendre l'art accessible au plus grand nombre. Mais la plupart des gens ont accès à l'art. On parle plutôt de la façon dont les gens consomment l'art : il y aurait une « bonne » façon de lire l'art, de se comporter. ! La conception normative de la littérature a évolué, c’est pour ça qu’on la retrouve dans d’autres domaines artistiques. Tant qu’on est dans la conception d’un public malheureux, à sauver de sa culture pauvre, il n’y a aucun intérêt pour la réception. Il faut agrandir l’audience, ouvrir

coin de la création vu à travers un tempérament. » ● Cf. Camus26 : « Voici donc un monde imaginaire, mais créé par la correction de celui-ci, un monde où la douleur peut, si elle le veut, durer jusqu’à la mort, où les passions ne sont jamais distraites où les êtres sont livrés à l’idée fixe et toujours présents les uns aux autres. L’homme s’y donne enfin à lui-même la forme et la limite apaisante qu’il poursuit en vain dans sa condition. Le roman fabrique du destin sur mesure. C’est ainsi qu’il

souhaiterais-tu que ta vie ressemble ? Quel personnage aimerais-tu être ?  Synthétise toutes les informations de ce point 1.2. L’amour vrai existe-t-il ? 1.2.1. Premières définitions de l’amour Autour de nous, dans nos familles, dans la littérature, les films, entre nos amis, dans les relations que nous entretenons nous-mêmes, nous avons pu constater que l’amour peut prendre des visages très différents. Dans l’Antiquité grecque, on disposait de trois termes pour désigner l’amour : Eros

très proche de l’incipit définitif. 2 Edition de la Pléiade, p. 1287. L’amour dans Les Travailleurs de la mer (Groupe Hugo 17 juin 2000) 3 déjà le problème du Beau Pécopin. Quoiqu’il en soit exactement des connaissances de Hugo en matière de littérature médiévale – par le relais des contes, de la Bibliothèque bleue, des troubadours de sa jeunesse, et/ou de la vulgarisation de la redécouverte savante des textes du moyen âge, ce schéma lui est connu, et il est manifeste qu’il pense à lui non seulement