La Littérature Distrait Le Lecteur

A.S. Kindo Patengouh Aïssata S. Kindo Patengouh enseigne la littérature générale et comparée, la littérature africaine et l’expression orale et écrite au Département de Lettres modernes à l’Université Abdou Moumouni de Niamey. E-mail: akindo2002@yahoo.fr La creation litteraire au Niger: cas du roman La création littéraire au Niger: cas du roman La littérature, comme tous les arts, est en partie géographiquement et historiquement déterminée. En dépit de son caractère imaginaire, elle

Beyle, Milanais, vécut, aima, écrivit. Cette âme adorait Cimarosa, Mozart et Shakespeare…". Méprisé et moqué par son siècle, celui qui avait annoncé que sa gloire serait surtout posthume règne désormais comme l'un des écrivains majeurs de notre littérature. 1 Le roman, Le Rouge et le noir - Chronique du XIXe siècle Contexte : L'intrigue de ce roman a été inspirée à Stendhal par un fait divers dont le dénouement se déroule en Isère, son département d'origine, avec le très célèbre jugement aux

Gérard de Nerval, de son vrai nom Gérard Labrunie, naquit à Paris le 22 mai 1808. Il passa son enfance dans le Valois, dans la propriété de son grand-oncle. Il s'initia à la poésie rustique et populaire, puis, lors de ses études à Paris, à la littérature Allemande.   « Une femme est l’amour » Une femme est l'amour, la gloire et l'espérance ;  Aux enfants qu'elle guide, à l'homme consolé, Elle élève le coeur et calme la souffrance,  Comme un esprit des cieux sur la terre exilé. Courbé

premier à avoir lié le roman et l’histoire contemporaine. Adolescent, il était passionné de mathématiques et d’art, il rentre dans l’armée en 1800 et découvre ainsi l’Italie. Quelques années plus tard, il écrit ses premiers essais sur l’amour, la littérature et l’Italie. Le Rouge et le Noir paraît en 1830 et ne reçoit pas le succès escompté. Stendhal quitte alors la France pour l’Italie où il écrit La Chartreuse de Parme en 1839. Il sera reconnu après sa mort pour sa sensibilité et ses écrits. 
Le

Frisé, frère de lait du narrateur. XI. RETOUR- A Châalis, changement plus sensible encore: Sylvie a lu des romans, elle ne chante plus, elle "phrase". Il l'appelle pourtant au secours contre le souvenir d'Adrienne, mais Sylvie est lointaine, distraite. Au moment où il retrouve l'image et le nom de l'actrice (Aurélie), Sylvie redevient naturelle. Trop tard. XII. LE PÈRE DODU- Ils arrivent à Loisy, on les y attend pour souper. Le Père Dodu plaisante sur leur promenade. Le jeune homme apprend

permettent au lecteur de se repérer historiquement. C’est pour cela que l’auteur nous décrit précisément la vie de famille (les naissances, les mariages..) la vie active (répétition, grèves, ennuie, crises …) et les moments de festivité (religieux ou laïques, jours fériés…) c) Une affirmation réaliste du corps : L’auteur décrit parfaite chaque sensation comme, maladie, vieillesse, déchéance, la mort, la faim, la soif… Et chaque émotion comme l’amour, la peur, la pitié… Pour que le lecteur se mette

reconnaissent pas l'autorité du pape. Ces problèmes prennent souvent une forme très violente et se poursuivent jusqu'à la fin du XVIIe s. 9 DR TORABI – XVIIE SIÈCLE UNIVERSITÉ CHAHID BEHECHTI DEPARTEMENT DE FRANÇAIS - fiche 3 LA LANGUE, LA LITTERATURE ET LES ECRIVAINS L'origine du français La langue française vient du latin, pour des raisons historiques. Au Ier siècle avant J.C., la Gaule (ancien nom de la France) est envahie par les Romains. Rome était alors la grande puissance de l'Occident

c’est la littérature. Jusqu’au 12ème siècle avant JC, il existait l’épopée, c'est-à-dire la littérature épique (Homère,…), c’est la mythologie légendaire (limité à un récit ancien et un évènement fantastique) politiquement et socialement normative (pour former le soldat grec à l’admiration des héros) pas très éloigné de la littérature religieuse assignée à des fonctions de contrôle social des âmes, fabriqué des faits collectifs et agir sur les puissances occultes, c’est la littérature fonctionnelle

intuition fondamentale, nous voudrions tenter du moins de cerner l'herméneutique cioranienne à laquelle elle conduit: une herméneutique délirante qui n'hésite pas à prôner le non-sens universel. Le portrait cioranien: la foncière méchanceté du lecteur Mais précisément, comment lire Cioran, lui qui répute toute lecture stérile, toute analyse fallacieuse et tout commentaire sacrilège? "Voir tout de l'extérieur, écrit-il, systématiser l'ineffable, ne regarder rien en face, faire l'inventaire des

II- Réception de La Colline oubliée: 1. Une lecture politique. 2. Une lecture thématique. III- L’inscription du lecteur dans l’écriture 1. Le glossaire: lecteur étranger et traduction. 2. La présence du lecteur naturel. 3. Un lecteur fictionnel. Conclusion. Bibliographie. Page 1 6. 7. 12. 17. 18. 30. 41. 42. 49. 53. 56. 60 2 Présentation du travail On parlera de littérature algérienne avec le roman de Mouloud Féraoun , Le Fils du pauvre, paru en 1951, suivi de celui de Mouloud Mammeri