La Littérature Veut Instruire Ou Plaire

parvenir à cet idéal, l’art classique relève d’une triple exigence : Élever l’âme à la vérité universelle Parvenir au beau seul moyen de prétendre à cette vérité. Imiter la nature seul moyen de parvenir au beau. Conséquences : Toucher, plaire instruire Création d’un honnête homme et créer un idéal de comportement, base d’une société harmonieuse. Les Anciens et les Modernes  La fable  Jean de La Fontaine  Jean de La Bruyère  Jean Racine  Charles Perrault Les lumières (18e s)

* Ce que le roi veut le peuple le veut * Les nobles n’ont plus de pouvoir politique * Il a invité les nobles au palais de Versailles * Il a interdit aux nobles le commerce et le domaine bancaire * Le roi donnait des pensions * Contrôle des arts, il détenait le monopole du mécénat * Des académies ont été fondées pour contrôler ce qui se faisait dans certains domaines * Il nommait des artistes officiels (Nicolas Boileau : artiste officiel en littérature L’Art poétique) qui

Baroque Le mouvement baroque apparaît à partir du XVIè et du XVIIè siècle. Ce courant artistique trouve ça place dans tout les domaines artistiques : sculpture, peinture, littérature,architecture et musique. Le mouvement littéraire baroque manifeste une influence plus large en France avec des écrivains protestants comme Théodore Agrippa d’Aubigné, un poète francais et a contrario des écrivains catholiques comme Pierre Corneille

didactique ou politique font des arts des acteurs sociaux, agissant sur les consciences et pouvant les modifier. Dans la comédie, le rire n’est pas toujours le but unique ou n’est qu’un moyen d’agir sur les spectateurs ; Il vise la critique sociale : plaire et toucher, toucher pour dénoncer, porter à la conscience. C’est le cas de Molière dont tout le théâtre propose une satire psychologique (L’Avare, Le Malade imaginaire) et surtout sociale (Le bourgeois gentilhomme, les faux dévots avec Tartuffe et

inspirés par les anciens et guidés par la raison, visent l’universel et l’intemporel. Il faut alors plaire et instruire à la fois. La fable est ainsi présentée comme une poésie morale mettant en scene des animaux et/ou des hommes. JDF (1621 – 1695) excelle dans ce domaine ; il a écrit trois recueils de fables, tous dédiés à des membres ayant un lien avec louis XIV. Considérés comme chef d’œuvre de la littérature, ces recueils ont assurés le succès à JDF meme au temps de l’opposition entre son mécène M.

domaine du merveilleux, domaine de prédilection des enfants. b) La visée didactique des fables de La Fontaine semble avoir pour vocation d’apprendre la morale aux enfants. Il ne veut pas être trop moralisateur ou trop sec. La devise de La Fontaine dans l’écriture de ses fables est toujours « Docere et Placere » et pour plaire, La Fontaine choisit la forme versifiée. c) Du point de vue du contexte historico-littéraire, la fable est un genre littéraire controversé. Le premier auteur connu de nos

fait pour des personnes qui n'auraient juste pas l'envie de s'investir dans une longue lecture. Nous pouvons donc en déduire que l'apologue est un récit argumentatif qui a sa place dans la littérature. Voyons maintenant quelles sont les limites de l'apologue car même si ce type de récit peut plaire, il peut aussi paraitre incomplet ou trop simple. Dans certains apologues, la morale peut paraître ambigüe : notamment quand elle est implicite, elle risque de ne pas être

charge par un récit édifiant. De plus, le récit possède un « pouvoir » de gaieté, de joie, d’humour qui amène à comprendre une leçon. En effet, au XIIIe et au début du XIVe siècle, ce sont le plus souvent des contes à rires qui s’opposent à la littérature de l’époque. Une histoire amusante est narrée éliminant tout détail gratuit. Ce sont des histoires qui sont construites de manières simples et efficaces permettant une lumineuse clarté par la brièveté et l’esthétique. Ainsi, on peut dire que le

------------------------------------------------- Correction dissertation n°3 sur Doubrovsky Dévalorisation de la fonction esthétique de la littérature. Quand l’esthétique est coupée de la connaissance de l’homme. Elle est dévalorisée chez des écrivains qui ne croient plus qu’à la fonction esthétique. Il fallait reprendre dans la première partie toute l’explication de Doubrovsky liée à la perte de place de la littérature. Il fallait montrer à quel titre elle pouvait avoir eu cette connaissance, quelle connaissance ? En quoi elle

esclaves de MARIVAUX. La définition du théâtre classique avoue ses objectifs « plaire et instruire » (BOILEAU) pourrait s’appliquer à nombre d’autres œuvres et projets dramatiques. La fonction didactique (enseigner, instruire) est indissociable du divertissement. Même le tragique RACINE parle en d’enseignement dans le but de la Tragédie depuis l’Antiquité : « école de la vertu » (Préface de Phèdre). Dans le Cid CORNEILLE veut enseigner une certaine morale politique. Cinna est l’exemple type de la tragédie