La Logique Dialectique

contexte du sujet: on commence par une information concernant un des problèmes ou des domaines à l'intérieur duquel le sujet s'inscrit Cette étape est appelé le constat L'expression du sujet: Cette étape est reliée à la précédente par un lien logique. Le sujet n'est pas reproduit, mais reformulé. La rédaction en est précise: on fait comme si le lecteur ne savait pas de quoi il s'agit. C'est donc la reformulation du problème ou de la problématique (idée directrice ou amorce) La présentation concise

: 1. ironie de Socrate 234a 2. La rhétorique vaine : , Phèdre, 234a 3. La rhétorique vaine sur l’amour : , Phèdre, 235a -243d 256e ≠– 249a – 253a – 253b – 253c – 255a – 255d 4. La persuasion rhétorique - Phèdre, 260b -e et 262d 5. L’amour de la dialectique - Phèdre, 265d-266b 6. Le vrai et le vraisemblable - Phèdre, 272c -d-273a –d I - le dialogue socratique • Ironie : Ironie est une attitude psychologique selon laquelle l’individu cherche à paraître inférieur à ce qu’il est. Il se déprécie lui-même

compréhension du concept et le phénomène du « blocage » déternination, prédicat, infini et ressemblance # Les trois cas de « blocage naturel » et la répétition : concepts nominaux, concepts de la nature, concepts de la liberté une logique transcendantale ou une dialectique de l existence extension discrète, vraie répétition atomes épicuriens et mots un concept indéfinie (virtuellement infinie) spécification seulement indéfinie et des déternminations non conceptuelles, purement spatio-temporelles ou

l'intelligence au service de la foi, grâce à la rigueur démonstrative proprement scolastique ( = méthode intellectuelle en usage à l'université, elle repose sur la lecture et le commentaire des textes qui font autorité, grâce au raisonnement logique ( dialectique ) ) mais aussi ele forme des serviteurs de l'Etat passionnés de droit et de «science politique », on appelle ces associations des « confréries ». Les conflits urbains sont très fréquents au sein des métiers. La volonté des maîtres-artisants

Hegel/Marx1) La dialectique du maître et du valet.La conscience de soi est l’opérateur du dépassement de l’aliénation. Critique de Hegel par Marx : le système hégélien mettrait en son cœur non l’homme mais la conscience de soi. Premier moment de la 4ème section de la Phénoménologie de l’esprit  (1807) : IV La vérité de la certitude de soi-même. Description et analyse : la dialectique du maître et de l’esclave est une dialectique de la reconnaissance

Philippe. A compter de 367 av. J.-C., Aristote poursuit ses études à Athènes, où les plus illustres savants et philosophes enseignent. Il suit les cours de l’école d’Isocrate, puis ceux de Platon à l'Académie. Il se distingue particulièrement en logique et surpasse rapidement son maître dans cette discipline. Platon en vient même à lui donner la charge de l’enseignement de la rhétorique, un cours de culture générale et de composition littéraire nécessaire aux jeunes élèves de l’Académie pour 6

ouverte qui invite à formuler des hypothèses ou à proposer une définition débouche sur un plan thématique : chaque partie développe un aspect du sujet. Une réflexion qui exige une discussion à partir d’un point de vue exprimé débouche sur un plan dialectique (thèse/ antithèse/ synthèse : « Certes… Mais… Or en réalité…) ou simplement concessif (thèse/ antithèse). II – Rechercher des arguments et des exemples. La formulation de la problématique permet d’établir une liste d’idées et d’exemples

attend du candidat la maîtrise de certaines compétences : lire et comprendre le corpus ; confronter les textes et documents entre eux ; rédiger et reformuler les différents points de vue ; structurer une pensée démonstrative, dans une progression logique. Les chartes des correcteurs de B.T.S. établissent clairement les points attendus, les éléments à valoriser et les éléments à pénaliser pour chacune de ces compétences. Voici les tableaux de la charte des correcteurs de l'Académie de Nantes3

- Le langage écrit. On peut réfléchir et critiquer une idée lorsqu’elle est sur papier. L’écrit permet l’hérédité de l’idée. 1.4. QUELLES SONT LES DISCIPLINES QUI CONSTITUENT LA PHILOSOPHIE ? La logique, l’éthique, l’esthétique, la métaphysique et l’anthropologie. 1. La logique = science de la pensée cohérente. Détermine le Vrai du Faux dans le langage. On cite le syllogisme, inventé par ARISTOTE (6ème ACN) qui est un raisonnement en 3 parties (généralité, particularité, conclusion)

pièce de Noël intituléeBariona, pour ses camarades pris dans le désespoir. Avec Bariona, Sartre tourne la situation objective en destin, exalte la lutte collective contre l’absurdité. Dans l’acte collectif, il voit qu’il n’y a pas de place ni pour la logique, ni pour la mort et ceci quelle qu’en soit le résultat. Tel est le message de cette pièce et il écrira plus tard : « Je compris ce que le théâtre devait être : un grand phénomène collectif et religieux » (Un théâtre de situation, Gallimard Idées,