La Loi Du Talion Peine De Mort

• La Peine de Mort • [pic] Les historiens s'accordent sur l'origine de la peine de mort. Celle-ci représente la punition du groupe envers un individu qui ne respecte pas les règles de vie de sa communauté. Son rôle originel est essentiellement la dissuasion (pour faire face à des populations non-éduquées et de rares élucidations de crimes) et la mise hors d'état de nuire, à une époque où le système carcéral n'était quasiment pas développé. La peine de mort est une sanction pénale. L'accusé

 pénal  rigoureux,   sévère  :  beaucoup  d’infractions,  d’incriminations  ;  des  peines  suffisamment   sévères  et  des  juges  qui  prononcent  ses  peines.  Il  faut  que  la  peine  soit  mise  à   l’exécution.  Le  droit  pénal  est  une  matière  très  judiciaire.      Le  deuxième  objectif  c’est  la  liberté.  Quand  on  proclame  un  principe

légalement le geste (l'acte), l'interdiction… Crmtn secondaire: appliquer a l'individus/geste cette définition. Organiser la répression du crime . - appareil pénal(police, tribunal..) Qu'est-ce qu'un crime? - Peut pas définir - Normes devient loi - Plusieurs droit (international, civil, administratif) - Slmt une petite ensemble de droit sont criminel Ligne de temps: 1492-1700 (chasse au sorciers) 1700-1800 (siècle des lumières) les philosophes. 1800-1900 (le XIXe siècle) les scientifiques

Questions: 1.Quel regard les auteurs portent ils sur la peine de mort? 2.Quelle est la nature de l'argumentation? (ci joint les textes je j'ai scannés) Texte 1 : Le 12 octobre 1761, on découvre Marc-Antoine Calas pendu dans le magasin de son père, Jean Calas, un négociant protestant. Ce dernier est accusé d'avoir tué son fils pour l'empêcher de se convertir au catholi· cisme, seule religion autorisée alors. Jean Calas est condamné a mort et roué. Voltaire entreprend de réhabiliter sa mémoire

justice privé (chacun se faisait justice à soi même) alors qu’aujourd’hui c’est tout l’inverse (c’est l’Etat qui sanctionne les règles de droit). (ps : après la règle de la vengeance, il y a eu la règle du talion (la loi du talion consiste en la juste réciprocité du crime et de la peine, « Œil pour œil, dent pour dent », n’existe plus aujourd’hui)). 1 définition générale : à Le droit c’est ce qui permet de régler la conduite des hommes en société. Ethymologie : le droit vient du latin

d'Israël, à peine né, est déjà en péril d'extinction car les pays arabes avoisinants l'attaquent avec la claire intention de le rayer de la carte. Sans entrer dans le détail du déroulement du combat, les Israéliens résistèrent à l'assaut conjoint des Arabes. Cette guerre devint un nouveau mythe dans lequel les Israéliens y ont vu une sorte de remake de David contre Goliath (alors que les forces numériques en présence étaient relativement équilibrées). La religion juive est célèbre pour sa loi du Talion

l’autorité peut avoir recours à la peine de mort, qui est une forme de torture bien grave car elle met fin a tes jours. Cette peine capitale fait, encore aujourd’hui, sujet de nombreux débats. Il y a plusieurs auteurs qui ont débattu et écrit à ce sujet comme par exemple, Victor Hugo. Il est un grand auteur qui a bien défendu cette cause qui lui tient à cœur. Il est tout à fait contre cette punition et c’est un vrai plaidoyer littéraire contre la peine de mort. Dans le travail présenté ci-dessous

La politique : I. Introduction au Criton : Dialogue entre Socrate et Criton et écrit par Platon. Socrate vient d' être condamné à mort et Criton vient le voir pour le faire évader. Socrate veut réfléchir à ce qui est juste. Socrate est condamné car il aurait crées de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse.Les dieux étaient le fondements des valeurs morales et politiques. Il n'y as pas de société qui se retrouvent sans ses valeurs. Qui dans une société peut dicter ses valeurs ? L'

par exemple, l’essai de Camus dans Réflexions sur la guillotine ou encore le discours de R. Badinter prononcé à l’Assemblée nationale en 1981. Il s’agissait d’emporter le vote pour l’abolition de la peine de mort. Badinter procède par concession avant de rejeter de façon catégorique la loi du talion, « la tentation de l’élimination ». De la même façon, G. Halimi dans son essai intitulé La Cause des femmes, procède encore par concession et réfute, par la preuve, 20 siècles de philosophie exploitant

B/ La procédure extraordinaire Cette procédure a été introduite pour sanctionner de nouvelles figures que la pratique judiciaire antérieure avait ignoré jusque là. Là encore l’organisation judiciaire en marge de la loi donne naissance à de nouvelles formes juridiques : ex : l’obligation d’entretien à la charge des proches parents. De nouveaux cas de figure apparaissent. Les grandes lignes du procès civil vont être différentes et le grand changement est que le procès va être confié à un juge unique