La Loi Du Talion Peine De Mort

mettent les moniteurs en difficulté dans l'exercice de leur autorité. La sanction nous paraît peu investie dans une institution jugée trop maternante; le directeur m'a confirmé dans une entrevue la nécessité d'une souplesse dans l'application de la loi et une prise en compte du contexte environnemental et humain, reconnaissant cependant la difficulté à trouver une sanction adaptée à la personne et à la situation. Certains de mes collègues expriment le regret d'un ancien directeur « qui ne laissait

s’est mise en place de façon houleuse. Dans l’Orient ancien, on trouve les premiers efforts de codification, même si elle est parcellaire. On parlait de compilations « fourre tout ». Cela va changer avec le droit romain qui est plus rationnel. Loi : Règle qui émane d’une autorité législative compétente (Pouvoir politique, institutions …) Coutume : Il n’y en a plus beaucoup aujourd’hui en France. Usage qui par sa répétition prend forme de droit. Habitude de la collectivité, elle va avoir une

la respecter, sous peine d'infliger une sanction qui peut avoir 3 formes : Contraindre à respecter (payer une somme dûe) Réparation du dommage causé (chien qui mord, le propriétaire est responsable et doit dommages et interêts à la victime) Punition (prison, amende) Ces sanctions sont cumulables, c'est l'Etat seul qui en charge de sanctionner, c'est le juge qui prononce la sanction en rappelant les règles. L'individu n'en a pas le droit (fin de la loi du Talion : oeil pour oeil, dent

contraignante (règles religieuse, etc.). Dans la république française, seule la règle de droit entraine une sanction au nom de l'état. De plus, des représentants de l'état (juges, police, etc. ) assurent le respect et l'application des règles de droit, sous peine de sanction. Celles-ci peuvent prendre différentes formes selon les situations. Il y a alors trois possibilités : -la sanction peut contraindre la personne qui ne s’est pas conformé à la règle à la respecter. Ex : une personne ne voulant pas rembourser

». « Toutes les inégalités sont-elles injustes ? ». « La loi est-elle toujours juste ? ». Travail collectif : recension critique des expressions en rapport avec la notion « Nul ne doit se faire justice soi-même » # loi du Talion (lat. talis = pareil) (in Code d’Hammourabi -1730, Babylone) « Nul n’est censé ignoré la loi » : adage juridique posant un impératif « Sed lex, dura lex » (la loi est dure, mais c’est la loi): sévérité de la loi en raison de sa visée téléologique : l’ordre politico-social

montre des convergences entre droit et religion. Exemple : Dans les sociétés traditionnelles/anciennes/archaïques, la religion est très présente par conséquent droit et religion ne se distingue pas puisque les préceptes religieux tiennent lieu de loi civile. Les lois adoptées dans ces sociétés sont conforme au principe de la religion. Avant la révolution de 1789, sous l’ancien régime, on appliquer en France une religion d’Etat c’était le catholicisme. Par conséquent droit et religion été fortement

». « Toutes les inégalités sont-elles injustes ? ». « La loi est-elle toujours juste ? ». Travail collectif : recension critique des expressions en rapport avec la notion « Nul ne doit se faire justice soi-même » # loi du Talion (lat. talis = pareil) (in Code d’Hammourabi -1730, Babylone) « Nul n’est censé ignoré la loi » : adage juridique posant un impératif « Sed lex, dura lex » (la loi est dure, mais c’est la loi): sévérité de la loi en raison de sa visée téléologique : l’ordre politico-social

infirmer réformer, annuler, il a tout pouvoir sous AR pour rendre justice. Ex : 1661 : jugement Nicolas FOUQUET, intendant finance, pas juge par commission normale : peine bannissement, mais louis XIV sentence trop clémente, donc a recours seule fois histoire de France, utilisation droit de grâce au détriment NF en prononçant peine emprisonnement. Dans cert cas, une autre justice prenne le relais soit en qualité pers jugée, ou infraction commise. Ex : Juge greniers à sel pour gérer gabelle. Juridiction

réparation. Puis il y a eu la loi du Talion cad qu’on limite la réparation au dommage qui a été effectivement subi. Puis il va succéder dans les lois barbares le système du prix du sang dans lequel le préjudice subi va donner lieu à une composition pécuniaire, qui était le prix de la renonciation à la vengeance. Les 2/3 de la somme étaient versée à la victime et le troisième 1/3 était versée au roi. C’est ainsi que se dissocia progressivement la réparation de la peine. Cette distinction allait encore

d'organisation apparaît très tôt dans le droit pénal: à partir du moment où il y a eu un embrion d'organisation, on a crée le droit pénal. Dans la bible, par exemple, il y a la loi du Talion: « si un homme blesse un compatriote, comme il lui a fait on lui fera; fracture pour fracture, oeil pour oeil, dent pour dent ». Cette loi vient organiser la repression en disant ce que l'on doit faire: riposte en sanction d'une agression physique. Cela veut dire que la sanction est proportionelle à l'infraction