La Loi Est Elle Toujours Juste

tout en prenant quand même en compte les droits individuels Le Droit constit ignore le DP, la constitution est notre règle, elle contient notamment la DDHC du 26 aout. La question prioritaire de constitutionalité = invoquer la Constitution face à une loi. La constitution n’est donc pas celle de l’Etat, c’est aussi celle des individus, elle transcende de ce fait DP et Droit Privé Article 16 : toute société dans laquelle il n’y a pas de garantie des droits ni séparation des pouvoirs n’a point de Constitution

La Loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires. Déclaration des Droits de l'Homme Tout citoyen appelé ou saisi en vertu de la loi, doit obéir à l'instant. Déclaration des Droits de l'Homme Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. Déclaration des Droits de l'Homme Mercredi 12 janvier 2011 Citations de Alain L'homme juste produit la justice hors de lui parce qu'il

sociales sont multiples (rappel) - Que les inégalités économiques et sociales sont cumulatives et systémiques (rappel) - Que rechercher une forme d’égalité (droits, chances, situations) revient à faire des choix dans ce qui est considéré comme juste et injuste. - En quoi les différentes conceptions de la justice sociale adhèrent et/ou renoncent à certaines formes égalités. - La conception utilitariste de la justice sociale ainsi que ses limites (Bentham) - La conception libertariste de la

l'époque archaïque: - Idée de la justice connectée à un univers religion, récompense ou punition de la part des Dieux. Tout gestes va avoir des implications beaucoup plus vastes que ce que l'on peut imaginer dans un univers laïque. Mythe de la cité juste et injuste apparaît aussi dans la Bible dans le Lévitique 26 (etc.) - Deuxième aspect: on réfléchit à des conceptions abstraites avec des personnage (anthropomorphes). La justice est une femme bafouée, menée en esclavage. Justice (dikè): personnification

savoir la cause des actes, ils veulent tout simplement que le criminel sois arrêté ou jeter en prison à vie selon le crime. Selon moi, il y a toujours plus derrière un acte contre la loi. A ce moment-là, comme l’école positiviste le dit, il est préférable de chercher à savoir tous les facteurs qui son venu à influencer la personne à commettre cet acte contre la loi. Premièrement, commencer par rencontrer l’individu, lui poser des questions, faire des tests de santé, des rendez-vous hebdomadaire avec

Merleau-Ponty ; Levinas ; Foucault. Fiches de révision 1. La culture Nature et culture L'art et la technique Les échanges 2. La vérité La vérité La raison et la croyance La religion L'expérience 3. La liberté La liberté La justice et la loi Le bonheur 1. La culture Nature et culture La culture s'entend d'abord par opposition à la nature : est naturel, ce qui se fait toutseul ; est culturel ce qui porte la trace du travail humain. Le petit chemin de campagne nous semble donc

Force. Justice, force. Il est juste que ce qui est juste soit suivi ; il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants. La force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste. La justice est sujette à dispute

de la loi. « une chose n’est pas juste parce qu’elle est loi ; mais elle doit être loi parce qu’elle est juste » dans cette phrase Montesquieu nous impose une définition bien fondée de la loi. La loi désigne une règle juridique suprême, générale et impersonnelle. La loi a toujours été sujette à de nombreuses évolutions et notamment à de nombreuses interprétations selon ses besoins et selon l’époque. En effet la loi vise a sanctionner, protéger et organiser les sujets de droits. La loi a toujours

Chapitre II. La loi dans la pensée grecques La Grèce connait une époque archaïque, commençant au 3e millénaire avant notre ère. C'est l'époque de 2 civilisations: Mycénienne et Minoenne. Il y a eu des migrations de Grèce vers la côte actuelle de Turquie. A partir du 8e siècle avant notre ère et 6e siècle avant notre ère, c'est l'époque des poème homériques. Ces poèmes retracent une vie politique organisée en royautés (homériques). Les premiers JO sont attestés vers -776 avant notre ère. Vers -

situation. Mais lorsque la loi cautionne ou engendre elle-même l’injustice, elle mérite le mépris et leur désobéissance. La légalité des dispositions de la loi ne suffit pas à fonder leur légitimité. Celui qui se soumet à une loi injuste porte une part de la responsabilité de cette injustice. Ce n’est pas la loi qui doit dicter ce qui est juste, mais ce qui est juste qui doit dicter la loi. Aussi bien, lorsque le citoyen estime qu’il y a conflit entre la loi et la justice, il doit choisir