La Loi Est Elle Toujours Juste

qu’il soit juste d’obéir à la forcé » écrit Pascal. Il montre déjà cette ambiguïté latente dans le concept de justice, et sa relation avec le pouvoir et l’autorité. En effet, il n’y a pas encore d’accord dans la nature de la justice : est-elle l’origine du pouvoir ou la conséquence ? Est-ce que ceux qui ont du pouvoir sont justes ou est-ce qu’ils imposent leur vision de la justice parce qu’ils ont du pouvoir? Ces questionnements mettent en doute l’autorité du gouvernement et donc de la loi et nous permettent

Il conclut à chaque fois qu’il est effectivement le plus savant des hommes puisque lui seul sait qu’il ne sait rien. Le Gorgias peut évoquer le passage de L’Apologie de Socrate où il raconte sa discussion avec un politicien. L’initiative vient toujours de Socrate : c’est lui qui va vers les autres pour les interroger. Son mode de fonctionnement est d’interroger quelqu’un qui prétend savoir (Gorgias prétend pouvoir répondre à toutes les questions) et le questionne sur sa spécialité. Gorgias

MANDERRIER 22/02/11 Océane TCFME Philosophie Une loi peut être injuste ou juste, cela dépend de celles-ci. Par exemple, nous pouvons prendre une loi où l'injustice règne comme la loi sur le droit des femmes sur le point de vue historique et de maintenant. Auparavant, comme pour toute injustice, on se basait seulement sur leurs différences envers les hommes, de nature, de fonction, pour

qui est intérieure (essence) et une fin qui est sa nature réalisée. La loi naturelle c'est la mise en rapport de la nature avec sa fin: elle assure la présence de la forme. Selon Thomas, le principe premier de l'agir humain c'est la raison, qui est la règle et la mesure des actes humains. Car l'homme ne peut agir en être intelligent sans la conduite de la raison. D'autre part, la rèqle des actes humains c'est la loi. Donc la loi se trouve dans la raison: elle est une ordonnance de la raison. « La raison

Préambule – Livre I Va essayer de déterminer les fondements de l'autorité politique. Règles d'administration = loi fondamentale, qui sont celles de l'ordre pol. S'agit au fond de fonder l'ordre politique. Quelles bases peuvent servir à l'ordre social et pol. Ces bases doivent poursuivre une double-finalité : légitime et sûre c.-à-d. juste, conforme à un idéal moral, en accord avec le respect de la dignité humaine et avoir une stabilité, être pérennes* donc durables, signe de leur validité et

LIBERTE, LA JUSTICE, LA LOI INTRODUCTION : 1. LA LIBERTE : Définitions : Sens courant (Liberté par le désir) | Sens philosophiques (Liberté par la raison) | Pouvoir faire ce qui ma plaît, ce que je désir (Liberté-spontanéité) | Etre maître de soi (choisir nos désir/volontés) | Absence de contrainte et d’obligation | Autonomie (Choisir nos propre règles d’action)(Donc ici la liberté est liée à l’obligation) | 2. LA LOI ET LA JUSTICE : Définitions : a. LOI : la règle du droit ;

gardien des hiérarchies : idée grecque. « hiéros » signifie sacré, et « arkein » signifie gouverner. Le Droit est nécessairement induit par le sacré, car le Droit est basé sur une source divine. Par exemple : le Christianisme est la source divine de la loi. * Hésiode écrit au VII°s av. JC, « la Théogonie » et « les Travaux et les jours » dans lequel il expose les quatre âges du monde. Il montre ainsi comment Thémis garde l’ordre universel, grâce notamment à ses enfants conçus avec Zeus. Elle a

être conformes. Le présent arrêt, rendu par le Conseil d’état le 12 janvier 2009, s’inscrit dans le cadre juridique de l’abrogation implicite de la loi En l’espèce : Le conseil d’état est saisi d’un recours en annulation dirigé contre les articles 8, 11,12 et 13 du décret du 13 septembre 2005 modifiant un décret pris en application de la loi du 19 juillet 1976 relative aux installations classées pour la protection de l’environnement. De plus, Les requérants soutiennent que l’article L. 512-17

PHILOSujet : Revient-il à l’Etat de décider de ce qui est juste ? INTRO : Il n’est pas évident de définir ce qu’est la justice, ni de qui doit décider de ce qui est juste. L’idée de la justice semble évoquer pour certains la légalité, qui est établie par des lois autorisant et garantissant les droits des individus et permettant leur coexistence en société. Cette justice légale est assurée par l’Etat, une autorité politique, désignant un ensemble d’institutions, qui permet l’organisation, le règne

La loi est un ensemble de règles qui proviennent de l’autorité souveraine, et qui s’applique a tous les individus comme une obligation. Celle-ci organise les règles de la société. Spinoza, dans ce texte, cherche à savoir si la loi s’apparente à un commandement ou si elle s’en distingue. En effet, il montre la difficulté que les hommes ont de comprendre ce que sont les lois en elles même a savoir, selon lui, des règles que l’homme s’impose lui-même dans un certain but. La loi garantit une liberté