La Loi Vise T Elle à Instaurer La Justice

révolutionnaires. Cependant il n'en est rien. En effet, l'échec de la monarchie constitutionnelle, les déboires de l'armée , vont conduire les « constituants » à un changement de politique. Le pouvoir est radicalisé, et les révolutionnaires mettent en place un régime de « terreur » censé mettre fin aux difficultés du pays en éliminant les « ennemis du peuple » c'est a dire les contre-révolutionnaires qui sont la cause des troubles. Cette volonté de préserver les idées révolutionnaires va relayer l'œuvre originelle

« Toute loi, avons-nous dit, vise l'intérêt commun des hommes, et c'est seulement dans cette mesure qu'elle acquiert force et valeur de loi. Dans la mesure, au contraire, où elle ne réalise pas ce but, elle perd sa force d'obligation (…) Or, il arrive fréquemment qu'une disposition légale utile à observer pour le bien public en règle générale devienne, en certains cas, extrêmement nuisible. Car le législateur, ne pouvant envisager tous les cas particuliers, rédige la loi en fonction de ce qui se

donne un aperçu de la situation à laquelle le peuple Français a été confronté durant la période de la Terreur. La Terreur est une période de la Révolution française qui commence en Mars 1793 au moment de la création du Tribunal révolutionnaire et qui se termine le 28 juillet 1794. Il s’agit d’un régime politique ou un mode de gouvernement fondé sur cette grande peur généralement entretenue par des mesures despotiques et par des violences. On peut accorder diverses raisons à l’apparition de la Terreur

Introduction : Le droit est un fait de société qui gère la vie quotidienne de chaque citoyen, Il permet aux gens de vivre dans un monde ou règne l’égalité et la droiture, et c’est ce dernier (le droit) qui instaure des règles pour le bon fonctionnement de la vie quotidienne. De nombreuse règle existent sans qu’elles soient forcement des règles de droit et celle-ci partage avec elle un caractère général et abstrait .mais elle s’en distingue par sont caractère obligatoire d’un type particulier !

Collège Lasalle Date de remise : Mercredi 13 mars 2013 Depuis toujours les lois ont existés pour éduquer une société et pour empêcher les gens de vivre dans la peur, ils ont toujours servit pour démontrer l’autorité et instaurer des valeurs. Il a des lois civiles, des lois pour le code criminel, on peut aussi penser au code de la route, la charte des droits et liberté de l’homme ou même aux règlements dans un établissement etc. Mais est-ce que les lois dans notre société peuvent-elles

l'administration de la justice, c'est l'universel lésé qui prend la place de la partie offensée, joue un rôle effectif au sein du tribunal, entreprend la poursuite et la répression du crime. Cette répression cesse d'être un simple acte subjectif et contingent de représailles, comme la vengeance, et devient la vraie réconciliation du droit avec lui-même. Du point de vue objectif, cette réconciliation est la réconciliation de la loi avec elle-même, car, par la suppression du crime, la loi se rétablit elle-même

On peut couramment admettre, que non, l’État n'a pas pour but de choisir entre assurer la sécurité ou la justice au sein de son peuple, mais de faire en sorte, que les deux y règnent équitablement. En effet, l’État travail pour instaurer des codes et règles, qui permettent sécurité en même temps que justice aux citoyens. Mais la justice répond t-elle de la sécurité? Et l’État est-il un outil en vue d'une réglementation de la vie et des libertés civiles? Au sens strictement politique, l’État est le

déclaration d’indépendance. Livrées à elles-mêmes, le projet de rédaction d’une constitution est envisagé par les colonies. Suite à un premier échec, c’est en 1787 que les pères fondateurs se réunissent à Philadelphie afin de rédiger la Constitution des États-Unis d’Amérique, encore en vigueur de nos jours. L’enjeu est de taille, il faut conserver la liberté de chacun, assurer les droits de chacun. Désormais indépendantes de la Grande-Bretagne, les colonies doivent instaurer un gouvernement efficace

constitue elle une limite ou une condition de notre liberté ? Introduction : On entre ici dans une réflexion d’ordre politique, c'est-à-dire une réflexion qui porte sur l’homme dans la société. Cela veut die que l’on est en train de quitter le point de vue individuelle pour rentrer dans le collectif. On va donc s’interroger sur la société, les lois, la justice, l’état… Société : Toute société n’est pas politique, une société ça peut être une entreprise, on parle aussi de société animal, on parle

de Droit spécialement dédié à l'encadrement des pouvoirs (par exemple, seul le président de la République est mentionné à la tête de l'exécutif alors que c'est le président du Conseil, qui dans la pratique, détient les plus lourdes responsabilités). Dès lors, peut-on imputer à ce déficit constitutionnel le renversement de la République et la mise en place d'un régime autoritaire sous la coupe du Maréchal Pétain en 1940 ? Le Constitutionnalisme, qui traduit l'acceptation à la fois politique et juridique