La Manuel D Epictete

ces instants de bonheur suffit parfois à nous remonter le moral. Rien que le souvenir de la sensation est encore intense et heureux, alors que le souvenir n’est pas une situation que nous vivons actuellement. Épictète, auteur grec antique, prônait la doctrine stoïcienne, notamment dans son Manuel, où il soutient que le bonheur n’est possible que si l’on distingue 2 catégories de désirs : les désirs à notre portée, et les désirs hors de notre portée, et que l’on renonce à ces derniers. Ainsi, si nous

mais aussi de nous rendre compte que l’on ne peut pas réclamer une estime à laquelle nous n’avons pas droit. Par conséquent, jouer un rôle serait un moyen, pour l’individu, de ne pas être injuste et donc d’éviter toutes formes de conflit. Enfin, Epictète, issu de l’école du stoïcisme, incite également les individus à jouer des rôles. Ces derniers seraient bénéfiques et permettraient d’atteindre ce qu’on pourrait appeler la vie bonne, le bonheur. Pour les stoïciens, la vie vertueuse, la vie du sage

Sensible à des influences orientales, le stoïcisme est au fond un véritable mysticisme, un mysticisme du Cosmos vivant, dont tous les membres sont égaux en droit (naissance de l’idée d’égalité). 3) Epictète Sur cette morale intransigeante, Epictète a greffé une technique de la libération dans son Manuel et ses Entretiens. - Effort sur ses désirs ; les supprimer soit directement en se refusant leur satisfaction, soit indirectement en retardant indéfiniment leur satisfaction ou en contractant des

essentielles" pour se prémunir des difficultés de la vie. S'il est vrai que le stoïcisme s'appuie sur une doctrine organisée et systématique, à l'heure actuelle je n'en connais que les maximes d'Epictète – issues des Entretiens et recensées dans le Manuel – et dont les pensées de Marc Aurèle me semblent être les échos. Il m'apparaît donc judicieux d'établir d'emblée un lien entre ces deux philosophes et j'ose espérer qu'il m'aidera à mieux comprendre et expliquer ce texte. Marc Aurèle s'adresse donc

atteindre le bonheur, il faut que l’homme fasse impérativement la distinction entre intérieur de l’extérieur (a notre pouvoir) Ce que l’homme doit faire pour être heureux c’est accepté l’univers tel qu’il est et sa place en son sein. (cf. mort d’un ami) Epictète « ce ne sont pas les événements qui attriste les hommes mais les jugements que l’on parte sur eux » (résume la théorie du stoïcisme ; Il faut arrêter de vouloir changer le monde. On un savoir vivre en 3 éléments : Ce qui dépend de moi / se qui

................................................. 15  Conclusion : qu’est ce que la philosophie ? ............................................................................... 17  2      I NTRODUCTION   Il n’existe, semble‐t‐il aucun manuel d’histoire de la philosophie qui n’évoque pas Socrate,  Platon, Descartes, Kant et Sartre. Ces philosophes sont considérés comme les philosophes  par excellence. On remarque que chacun d’eux s’inscrit dans un courant qu’on nomme  l’idéalisme. C’est une tendance qui valorise les idées

objets et appartiennent donc à nos pensées. On peut alors modifier nos désirs pour faire en sorte qu’ils soient toujours satisfaits. Il faut vouloir ce qui arrive comme cela arrive et non que ce qu’on veut arrive comme on le veut prescrivait Épictète dans son Manuel à qui voulait être toujours satisfait. Il présupposait ainsi que l’ordre du monde, c’est-à-dire le fait que tous les faits sont liés nécessairement et surtout indépendamment de nous, était un obstacle à nos désirs en tant qu’il existe indépendamment

du désir ? Les anciens ont bien souvent condamné le désir au nom du bonheur « Quant au désir, pour le moment, renonces-y totalement : car si tu désires l’une des choses qui ne dépendent pas de nous, tu ne seras pas heureux, c’est inévitable » Epictète, Manuel . A la suite de Descartes et de Spinoza , les modernes ont davantage insisté sur la positivité du désir. Désirer, bien sûr, c’est prendre des risques. Mais si nos passions, qui sont les formes exacerbées de nos désirs, peuvent être dangereuses

Au contraire, dans la seconde conception, les valeurs morales varient d'une société, d'un groupe voire d'un individu à un autre. Bibliographie indicative Éthique à Nicomaque, Aristote La République, Platon Des biens et des maux, Cicéron Manuel, Entretiens, Épictète Cinq questions disputées sur les vertus, Saint Thomas d'Aquin (traduction inédite 2008) Traité des passions, Descartes Éthique, Spinoza Fondation de la métaphysique des mœurs, Kant Critique de la raison pratique, Kant Déontologie ou science

de ses calculs de la vessie, le sage Epictète se laissera briser les os sans murmurer, et le sceptique Pyrrhon supportera sans sourciller une cruelle opération. Tous trois recherchent l'équilibre d'une âme que rien ne peut troubler, et restent parfaitement sereins en toutes circonstances. Liberté et béatitude sont leur unique but. Bref : tous veulent bâtir, dans un temps agité, une citadelle abritée par la pensée.   B- Un exemple : le stoïcisme : le Manuel d'Epictète.   Historique rapide pour