La Meute Nouvelle Litteraire

proprement dit, à partir de ces mots-clés, et corrigé en commun. Séances 2 et 3: présentation de Candide et lecture cursive des § 1, 2 et 3 du ch. 17 de Candide ou l’optimisme 1. Démarches : a) contextualisation biographique, historique et littéraire de Candide menée rapidement par le professeur [informations importantes : conte imprimé à Genève (expliquer pourquoi) en déc. 1758 ou janv. 1759, sans nom d’auteur et sous une attribution fantaisiste, (traduit de l’allemand de Mr le docteur Ralph

ayant préparé le baccalauréat ont été reçues contre 81% des garçons. (source ministère de la jeunesse, de l’éducation national et de la recherche) Par la suite, il est constaté une surreprésentation des femmes dans les filières d’enseignement littéraire, économique et social alors qu’elles sont quasiment absentes dans les filières des sciences et technologies industrielles (seulement 8%). Dans les instituts universitaires de technologie les femmes sont rares : 5% en électronique ou en mécanique

(180 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : la genèse (page 3) l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 5) l’intérêt documentaire (page 9) l’intérêt psychologique (page 13) l’intérêt philosophique (page 22) la destinée de l’œuvre (page 24)

ou l’optimisme’’ (1759) roman de Voltaire (100 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’analyse de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 4) l’intérêt documentaire (page 5) l’intérêt psychologique (page 5) l’intérêt philosophique (page 6) la destinée de l’œuvre (page 8)

l'essentielle nouveauté psychique du poème. Alors que la réflexion philosophique s'exerçant sur une pensée scientifique longuement travaillée doit demander que la nouvelle idée Gaston Bachelard, La poétique de l’espace. (1957) [1961] 8 s'intègre à un corps d'idées éprouvées, même si ce corps d'idées est astreint, par la nouvelle idée, à un remaniement profond, comme c'est le cas dans toutes les révolutions de la science contemporaine, la philosophie de la poésie doit reconnaître que l'acte

le style dans lequel celle-ci s’harmonise Le propre de la vie est précisément de combiner de façon complexe et originale des opérations différentes selon les types d’espèces ou d’individualités et elle ne cesse probablement jamais d’inventer de nouvelles combinaisons (c’est ce qu’on appelle la théorie, le paradigme évolutionniste). Cependant, la notion de vie correspond à la perception d’abord confuse puis de plus en plus instruite (par la science) d’une unité entre des opérations très diverses.

morte. Les deux populations ne parlant pas la même langue, le texte donna d’ailleurs lieu à deux versions linguistiques, une en roman (ancien français) et une en tudesque (ancêtre de l’allemand). Mais il y a plus : il semble que, créateurs d’une nouvelle identité politique sinon à proprement parler territoriale, le pacte d’alliance et son officialisation par un discours public aient exigé le recours à une langue elle-même identitaire et donc distincte du latin officiel. On notera que l’oral faisait

traditionnellement, on a tendance à dire que Béroul, sans doute un peu plus ancien, se fait l'écho d'une version “primitive” de la légende, plus violente et sauvage que celle de Thomas, qui au contraire adapterait son matériau de base aux exigences nouvelles de l'idéologie à la mode, à savoir “la courtoisie”. » La version de Béroul est donc plus réaliste que la version de Thomas, mais l'on n'y trouve guère de traces de l'amour courtois qui domine l'œuvre de Thomas. C'est au début du vingtième siècle

persane; et une branche occidentale qui fut largement développée sous plusieurs versions latines, puis en langue vulgaire en France, en Allemagne, en Espagne, en Italie... Notre texte provient de cette tradition littéraire. Il fut donc marqué par de nombreuses influences qu'elles soient littéraires ou religieuses. Ses sources, elles aussi, sont mises en évidence. Il s'agit donc de résumer la recension e en la mettant en parallèle avec ses recensions antérieures pour ensuite présenter leurs particularités

scènes du monde, des anthropophages coiffés de –8– plumes, un singe enlevant une demoiselle, des Bédouins dans le désert, une baleine qu'on harponnait, etc. Paul donna l'explication de ces gravures à Félicité. Ce fut même toute son éducation littéraire. Celle des enfants était faite par Guyot, un pauvre diable employé à la Mairie, fameux pour sa « belle main », et qui repassait son canif sur sa botte. Quand le temps était clair, on s'en allait de bonne heure à la ferme de Geffosses. La cour est