La Misère du monde

Dans ce roman historique et social, Victor Hugo, grande figure littéraire et politique du XIXème siècle rassemble ses idéaux et dénonce les injustices de la misère. Ce grand texte sera décrit par l’écrivain lui-même comme étant le plus important de son œuvre. Dans cet extrait l’auteur montre de la façon la plus sobre et la plus émouvante qui soit le sacrifice d’une mère qui en arrive à se vendre pour son enfant. Nous étudierons dans un premier temps la dimension sociale de cet extrait, puis nous

(1840-1902) est un écrivain, journaliste et homme public français, considéré comme le chef de file du naturalisme (il est à la tête du groupe). C’est l'un des romanciers français les plus populaires[], l'un des plus publiés, traduits et commentés au monde. Ses romans ont connu de très nombreuses adaptations au cinéma et à la télévision[]. Sa vie et son œuvre ont fait l'objet de nombreuses études historiques. Sur le plan littéraire, il est principalement connu pour Les Rougon-Macquart, fresque romanesque

Dans ce texte Marx s'interroge sur la valeur et la signification de la religion. Pour lui son sens est double : c'est à la fois une illusion qui nous endort et nous maintient dans notre misère humaine, mais c'est aussi l'espoir d'un monde meilleur et donc la possibilité pour nous de rendre effectif cet espoir. Son argumentation se divise en trois parties : Dans un premier temps il va définir la religion comme une représentation collective que nous intériorisons. Dans une deuxième partie il analysera

représentations du peuple, en scène (Fantine, femme du peuple). De plus il prend en compte le contexte sociologique et historique de l’époque (l’extrême pauvreté d’une partie du peuple). “Germinal” de Emile Zola: Roman industrielle car il décrit le déclin du monde essentiellement rural gagné par les nouvelles formes d’urbanisation dans lesquels se débattent les ouvriers pour survivre et défendre leur humanité pendant la révolution industrielle. “Les Croix de bois” de Roland Dorgelès: Roman historiquecar le

"Mistral Gagnant" où l’on retrouve « Mort les enfants ». Tout d'abord engagé veux dire : « Mis par son engagement au service d'une cause », donc pour moi « morts les enfants » est une chanson engagé. Renaud traite des enfants à travers le monde et surtout de la misère, de la guerre, de tout ce qui tue des enfants sur notre terre. Il commence par les enfants de Bogota, capitale de la Colombie. Ville si pauvre qu’un enfant qui meurt de faim sur le trottoir n'interesse plus personne. Puis il nous rappelle

Raffin Marie 2nde 1 DM de Français n° 2 : « L’élan du tourisme mondial ». NOTE : OBSERVATIONS  /20 Ce texte, « l’élan du tourisme mondial » d’E.Mestiri est un article paru dans le journal Le Monde, le 20 septembre 1985. C’est un texte argumentatif par opposition, dans lequel l’auteur contredit la première thèse qui est que le tourisme mondial pouvait favoriser le développement des pays pauvres. Pour cela il utilise plusieurs arguments pour

en 1662. 1658 : découverte mathématique, il organise le concours de la cycloïde. Il est toujours Pyrrhonien, il continue à fréquenter des mondains (=sceptique). Pascal ne s’est jamais retiré à Port Royal, il a toujours été un laïque dans le monde. II] Le dessein de Pascal dans ses pensées. Ouvrages aide à lecture : Les Pensées de Pascal – Jean Mesnard 1993 Edition Cedex. Pascal a connu deux conversions : 1646 et 1654. Passage d’une religion tiède à une religion fervente, dans le

Les musiques de Jean Guidoni Dans ses Chansons, Jean Guidoni y a prit l'habitude de decrit un monde sombre et lugubre, remplie de tristesse. En effet, ces champs lexicaux sont très fort comme : -Dans « Alors je me suis assis » avec : « étrange »(V.4) ou « Vieilles Malédictions » (V.13) -Dans « Je marche dans les villes avec » : « La pénombre » (V.10) ou « Misere » (V.23) -Dans « Tout va bien avec »avec : « Les morts » (V.7) ou « Le charnier » (V.50) -Dans « Le Malbonheur »

Dissertation « Misère – La seule chose qui nous console de nos misères est le divertissement, et cependant c'est la plus grande de nos misères car c'est cela qui nous empêche principalement de songer à nous, et qui nous fait perdre insensiblement. Sans cela, nous serions dans l'ennui, et cet ennui nous pousserait à chercher un moyen plus solide d'en sortir. Mais le divertissement nous amuse, et nous fait arriver insensiblement à la mort. » -Blaise Pascal Premièrement Pascal pose une définition

le plus souvent par des transitions lentes et difficilement perçues, du vieux monde rural à celui des villes industrielles. Comment se manifeste le passage de l'Ancien Régime à l'ère industrielle, pour les catégories les plus pauvres de la population, au cours de la première moitié du XIX° siècle en France ? Tout d'abord, des mutations sont visibles dans la société rurale. Puis, on observe une concentration de la misère dans les villes. I°) Les mutations de la société rurale. 1) Le développement