La Modernité Metaphysique

sociologie I. Les années préparatoires, deux exemples La sociologie n’est reconnue et considérée qu’à la fin du 19e siècle. C’est donc une discipline récente, et cela uniquement dans le monde occidental. Elle appartient à la modernité et apparaît comme un questionnaire à la modernité. Cette fin du 19e où l’on voit apparaître les premiers auteurs correspond à une période où les sociétés occidentales se transforment de plus en plus vite. Ces transformations sont aussi bien dans le domaine économique, technique

PHILOSOPHIE POLITIQUE, 2ème SEMESTRE Chapitre 1 : La modernité comme sortie de la religion ? Problèmes et enjeux généraux. I. Qu’est ce que la modernité ? Essai de définition. 1 cas : être moderne c être ds un rapport spécifique avec le passé et l’avenir. 2 cas : rupture avec le passé. Dans ce cas là, 2 sens possibles : 1) terme fréquemment employé au 19ème siècle 2) au sens technique, moderne s’oppose à médiéval ou au contemporain. Le 2ème sens apparaît vers 1800 en France et en GB :

comment le loisir et le travail se rapprochent-t-il dans le cadre d’un système « sournois » ? Comment le loisir et le travail sont-ils deux concepts théoriquement antithétiques ? Qu’en est-il devenu du concept du temps « libre » dans le cadre de la modernité et de la société de consommation ? Comment le loisir permet-il le réveil de la conscience et du sujet, et quel serait le mode de vie idéal ? Le travail et le loisir sont deux activité exclusivement humaine et humanisant qui s’oppose radicalement

connaissance, ni à la métaphysique, ni à Dieu. Raison = Pouvoir sur la matière Métaphysique est le pouvoir de raisonner au delà de la matière même. Raisonner sur de la non-matière : on admet alors que l’on puisse raisonner un être de non-matière (religion). Le romantisme va être la révolte contre cette absence de métaphysique, on est capable d’accéder à l’essence du monde. Le romantisme sera la nostalgie de l’unité de la philosophie grecque, et de son besoin de métaphysique. Ainsi ce que la philosophie

a une culture savante qui est du côté de la foi mais à partir de l'humanisme, la culture savante se retourne contre la foi et valorise l'humanité, c'est la naissance de la modernité. Le socialisme et le communisme au XIXeme: Hugo, Zola ("Germinal", "l'Assomoir"), Sartre, Louis Aragon(1930). Après avoir servi la modernité ( Foucault, Deleuze, Bourdieu, Derrida: tous liés à mai 68). Il existe deux postmodernités: - acquiescement à laquelle appartienne les intellectuels qui sont les héritiers

pouvoir se défendre contre l’exigence fidéiste du pieux Jacobi.             Kant, philosophe des Lumières et partisan de la critique, est au centre de ce débat. La première Critique, publiée en 1781, et la Fondation de la Métaphysique des Mœurs (1785), le placent au premier rang parmi les philosophes allemands. Rationaliste, il est certainement plus proche de Mendelssohn que de Jacobi. Lui-même, dans la Critique de la Raison pure, a montré qu’il n’y a pas, pour l’homme, de connaissance

pseudonyme de Marguerite Germaine Marie Donnadieu, est une écrivaine et cinéaste française, née le 4 avril 1914 à Gia Dinh, faubourg au nord de Saïgon, alors en Indochine, morte le 3 mars 1996 à Paris. Son œuvre se distingue par sa diversité et sa modernité qui renouvelle le genre romanesque et bouscule les conventions théâtrales et cinématographiques, ce qui fait de Marguerite Duras une créatrice importante, mais parfois contestée, de la seconde moitié du XXe siècle. Elle écrira pour le théâtre, souvent

l’ossature en est venue à posséder une valeur pour l’architecture contemporaine équivalente à celle que la colonne possédait pour l’antiquité classique et la Renaissance.” Colin Rowe Colin Rowe met l’accent sur la relation existant à Chicago entre la modernité architecturale et la construction à ossature ou squelette. Les problèmes soulevés par ce type d’architecture ont été posés et résolus, dans un premier temps, par les tenants de la première école de Chicago, tel que l’architecte Louis Henry Sullivan

de L’Astrée en 1580 et la poursuivit jusqu’à sa mort en 1626. Balthazar Baro, son secrétaire, lui donna une fin, publiée en 1628. Ce roman s’inscrit donc dans la période baroque. Contemporain du climat d’incertitudes politiques et d’inquiétudes métaphysiques qui caractérisent cette période, il peut être lu comme une traduction ou une compensation du sentiment d’instabilité et de mobilité permanentes qui hante alors les consciences. L’ensemble de L’Astrée, « roman des romans » (5 parties de 12 livres

référence à quatre types de mal : - mal social (être déchu) - mal moral (goût pour le crime et le sadisme) - mal physique - mal métaphysique (âme angoissé car il ne croit pas en Dieu) • Oxymore : Fleurs/mal AUTEUR : Charles Baudelaire est l’un des poètes les plus célèbre du XIXème siècle. Il est réputé pour la modernité de ses poèmes, il rompt avec l'esthétique classique et popularise le poème en prose. Il grandit en opposition avec les valeurs bourgeoises qu'incarnent