La Monstruosité

catastrophes naturelles : Tremblements de terre de Lisbonne ou les tempêtes qui provoquent le naufrage. Le « mal moral » : * La stupidité des militaires * La guerre. Par exemple, Guerre entre les Bulgares et les Abares = Monstruosité absurde où l’on massacre les innocents avec une joyeuse férocité. Guerre entre jésuites et la royauté espagnole dans la lointaine Amérique. Guerre entre Français et Anglais pour le Canada = terre sans valeur au climat rigoureux Guerres aux

impossible de ne pas céder à la tentation de dégager les grands principes du théâtre beckettien ainsi que les thèmes qui transparaissent. D’emblée, le premier symbole qui vient frapper le lecteur ou le spectateur est la monstruosité d’une humanité déshumanisée, monstruosité au sens où Beckett impose la vue de ces personnages chosifiés, tournant en rond sur eux-mêmes au sens littéral comme figuré. Les corps en présence sont comme de vieilles machines rouillées, et les infirmités des personnages

PLAN: I. Portrait du héros éponyme ( Comment Victor Hugo nous montre cette créature à la fois humaine et divine?) --> champ lexical de la laideur/monstruosité --> comparaisons des différentse parties du visage + prefix "dE" qui montre qu'il a été defiguré par qqn. --> Gynmplaine peut être "horriblement défiguré", mais l'auteur le rapproche de l'Art, donc il est défiguré avec une certaine réussite, en qqe sorte. => "si l'on observait cet homme avec attention, on y reconnaitrait la trace de l'art"

Clémence lui dit qu'il avait le physique d'un séducteur. Mais il nous raconte ses histoires de cœur : avec Ernestine Maillol, la fille du notaire du canton et il lui fit l'amour dans une grange. Clémence disait même avant la guerre qu'elle était une monstruosité. La mère d'Adrien était de la chapelle et le père d'Adrien n'aimait pas contrarié sa femme, ainsi pour faire le mir durant les heures d'études Adrien allait faire du catéchèse et la cueillette des chataignes. Pour lui les responsables de la guerre

répond une autre métaphore, déjà rencontrée dans Tombéza, l'un des premiers romans de Rachid Mimouni, la métaphore du monstre. Cette monstruosité est présente dans deux personnages différents qui incarnent, en quelque sorte, des degrés dans la malformation physique et morale, dans l’ écart par rapport à une norme humaine. Un premier personnage personnifie la monstruosité physique à l’ pur, état une de ces erreurs de la nature, figure du grotesque, dont l’ incongruité provoque des réactions diverses

compétence sont synonymes. « II semble que la diversité des cultures soit rarement apparue aux hommes pour ce qu'elle est : un phénomène naturel, résultant des rapports directs ou indirects entre les sociétés ; ils y ont plutôt vu une sorte de monstruosité ou de scandale. » Lévi-Strauss, Race et Histoire, 1968. Il faut donc accepter de dire que chaque société procède à des choix et que chaque société marche selon les finalités qui sont les siennes, qu'il n'y a donc pas à examiner ces différents parcours

représentation du monde. Comment vivre en harmonie avec la réalité, reconnaître notre responsabilité à élever les consciences vers le sentiment d’interdépendance ? Comment se sentir libre de se mouvoir, d’accéder au bonheur, de s’affranchir des pires monstruosités qui nous assaillent sans se meurtrir, dans ce pseudo-sentiment de culpabilité ? Comment reconnaître que nos pensées ne participent souvent qu’à un besoin vital de croire et de s’illusionner, tout simplement pour donner sens à notre existence

obéir ou pas, mais nous la suivons inéluctablement. En ce sens de "nature", il ne peut y avoir de droit naturel car si droit=rectitude du comportement, et nature=loi biologique des vivants, alors rectitude=déploiement normal de force, opposée à monstruosité; mais alors ce droit est inscrit dans le déterminisme de loi bio, et n'en est pas un. Une norme

légendes, des grand mythes. Héro tragique écrasé par des malheurs. + chœur chantant et dansant. Rôles joué par des hommes masqués pour la tragédie antique. Les auteurs sont : Eschyle, Sophocle et Euripide. Pour les romains : - le chœur et + la monstruosité du héro. On ne connaît qu’un auteur : Sénèque. Respect des auteurs classique envers les auteurs antique. * La tragédie classique en France Le théâtre classique naît en France à partir de 1635. Les auteurs sont : Corneille et Racine. Boileau

cruauté Beaucoup d’entre nous connaissent ce sentiment bien étrange et ambivalent se terrant au plus profond de notre être sensible. Il m’apparait, à bien y penser, que la plupart ne peuvent le confronter, étant immédiatement épeurés par leur propre monstruosité, leur tendance déviante. La cruauté, bien qu’elle puisse s’exprimer sous de multiples visages, de manières variées et puiser ses forces dans des passions diverses, est inconditionnellement un acte entraînant une certaine souffrance chez autrui