La Monstruosité

agrandir les cercles de souveraineté/prouver sa supériorité. « Dépeupler ces vastes terres de leurs habitants et propriétaire naturel » II-A partir de quand somme nous complice d’un crime ?a) Pouvoir de convaincre des personnes d’arrêter des monstruosités mais que l’on reste passif « Sa majesté et la persuader de refuser a qui les demanderaient des actes aussi nuisible et aussi détestable » b) Ne pas vouloir prendre conscience de l’acte qui est entrain de se dérouler/faire abstraction « il se peut

en français « lui ». Il possède d'abord une connotation péjorative qui suggère un rejet : on ne veut pas dire son nom, il s'agit alors de nommer l’innommable (rappelons que Hitler est le personnage le plus haï du XX° siècle). Le titre montre la monstruosité du personnage mais on peut aussi y voir une mise en accusation : c'est lui(« him » en allemand et anglais) et pas un autre qui est responsable du génocide des Juifs et des Tziganes et du massacre de la seconde guerre mondiale. On peut supposer

car même si il n'atteint pas ses objectifs, il peut attirer la curiosité du lecteur de part sa complexité psychologique accrue. Renée dans La Curée de Zola est un parfait exemple, sa vie entière est un échec, cette vie qui a fait d'elle une telle monstruosité sociale, et c'est précisément cela qui la rend si intéressante, on se plaît à voyager dans un esprit aussi torturé, extrêment différent de ceux que l'on peut rencontrer dans la vie quotidienne. Finalement, un personnage de roman hors du commun

politique Française de 17799. Dans cette seconde partie nous montrerons que le sujet choisit miroite la politique contemporaine de l’artiste qui s’engage auprès des royaliste en faisant tout à fait apparaître la douleur et le silence face aux monstruosités sanglantes d’un gouvernement. II] Une allégorie parfaite et militante A. un évènement qui résonne avec la politique de 1799- rappel de l’histoire française de 1789-1799 : 1789 : Etats généraux -> début de la Révolution Français -> contre

Racine : regard déterminant un coup de foudre, aliénation et dépossession de soi ; ces aspects qu'on retrouve dans Britanicus et dans Iphigénie sont portés ici à un degré de violence extrême en raison de la nature même de cet amour qui, par sa monstruosité, inscrit Phèdre dans une filiation maudite. Cette violence dans la peinture de l'amour laisse ainsi présager le bain de sang qui termine la pièce. *

l’adjectif « cruelle ». Conclusion : Voltaire nous dresse ici un tableau peu glorieux de la société Française. Il souhaite nous amener à réfléchir sur ce sujet qui l’indigne tant. Par une analyse ironique de la situation il montre l’absurdité et la monstruosité dont peut faire preuve une nation qui sous toutes apparences semble un cadre idéal. La dernière phrase du texte, formée d’un argument ad hominem, clos le texte et le point de vue de Voltaire de manière irrévocable.

des critères de race fallacieux, jusqu’au paroxysme de l’horreur concentrationnaire. En analysant les douze années d’existence du régime hitlérien, il est des questions qui reviennent sans cesse. Comment tout cela fut-il possible ? Comment cette monstruosité a-t-elle pu subvenir dans un pays d’Europe occidentale ? Comment un tel régime a-t-il pu librement se mettre en place, sans rencontrer de véritables résistances, suscitant au contraire un engouement et une adhésion populaires sur lesquels jamais

point, précise, Las Casas que les conquérants ont exterminé quinze millions de sauvages. Ils les ont non seulement décimés mais les ont traités avec une extrême cruauté. Les auteurs montrent ainsi l’opposition entre l’innocuité des Indiens et la monstruosité des Espagnols qui étaient pourtant chrétiens. II, 2 : De plus, le cannibalisme des sauvages qui a tant choqué et divisé les Européens n’est rien au regard des crimes des guerres de religion. Montaigne dans les Essais le montre bien en affirmant

se joue la pièce qu'est la vie humaine avec des hommes qui sont des acteurs masqués ou des acrobates. Quoique refusant l’anecdote ou le récit, nul mieux que lui n’a montré la crise sociale et morale de l’Allemagne des années 1920 ou dénoncé la monstruosité du nazisme. Et cela justement parce que, refusant l’engagement direct de l’artiste, lui fixant une mission plus haute, Beckmann, dans sa peinture des événements historiques, atteint une dimension universelle et intemporelle. Klaus Gallwitz, directeur

nous irons dans un petit wagon rose        Avec des coussins bleus.Nous serons bien. Un nid de baisers fous repose        Dans chaque coin moelleux. Tu fermeras l'oeil, pour ne point voir, par la glace,        Grimacer les ombres des soirs,Ces monstruosités hargneuses, populace        De démons noirs et de loups noirs. Puis tu te sentiras la joue égratignée...Un petit baiser, comme une folle araignée,        Te courra par le cou Et tu me diras : " Cherche ! " en inclinant la tête,- Et nous prendrons