La Morale Chez Phèdre

dans les textesGenre en essor : tragédies, comédies, épopéesImitation, reprise du modèle antique a)Fabulistes antiques Modèles antiques : Esope (surtout imitation dans les premiers livres. Prose, style court, concis, concentré cers la morale de l’histoire,)Phèdre (il reprend Esope, mais versifie ses fables. De plus, était vu comme unamuseur, un humoriste mais également comme un écrivain audacieux.)« Art et guides, tout est dans les Champs Elysées. » b)Thèmes abordés Amour (Le lion amoureux

Texte 1 : Les Deux Coqs, Jean de La Fontaine, Fables Intro générale : Argumentation date de 600 av JC avec les rhéteurs qui défendaient paysans non cultivés. Fable (latin fabula = récit, histoire invraisemblable) date aussi 600 av JC (Phèdre, Esope). Très longtemps critiquée car réservé aux enfants et facile à écrire. Ici, texte du 17e s. De Jean de La Fontaine qui redonne noblesse au genre : étoffe et versifies fables Intro extrait : appartient 2e recueil -> public + adulte. Conflit entre

cupides comme par exemple « les fourberies de Scapin » de Molière ou le valet –Scapin- utilise une ruse afin de pouvoir donner des coups de bâtons à son maître, Léandre. Apparait ensuite, au XIXème siècle les « Vaudevilles » (comédies sans intention morales ou psychologiques) avec des auteurs comme Courteline ou Feydeau qui mettent en scène des situations d’adultère comme par exemple « les boulingrins » (de Courteline justement). Au XXème siècle, Eugène Ionesco dans sa pièce « Rhinocéros » garde cette

ses concitoyens. Il se consacra à la poésie et au théâtre, écrivant alors qu'Athènes était affaiblie par les guerres et connaissait une décadence, les différentes classes sociales commençant à contester les traditions, les lois, les institutions, la morale, hérités des anciens âges. Durant une carrière d'un demi-siècle, il aurait composé quatre-vingt-douze tragédies, ainsi qu’un drame satyrique, ‘’Le cyclope’’. De cet ensemble, dix-huit pièces, dont la datation est en partie incertaine, ont été conservées

oral de Platon 8.2 Les dialogues de Platon 8.3 Détails de l'œuvre 8.4 Éditions 8.5 Traductions 9 Notes et références 9.1 Notes 9.2 Œuvres philosophiques citées 9.3 Références 10 Bibliographie 10.1 Biographie de Platon 10.2 Philosophie et politique chez Platon 10.3 Études 10.3.1 Ouvrages généraux 10.3.2 Sur Socrate et Platon 10.3.3 Éthique et politique 10.4 Livres-audio 11 Voir aussi 11.1 Articles connexes 11.2 Liens externes 11.2.1 Papyri 11.2.2 Éditions et traductions en ligne 11.2.3 Bibliographie

Les fables mettent généralement en scène des animaux qui sont doués de parole et possèdent des caractères moraux en plus de qualités ou de défauts humains. Chaque histoire est destinée à présenter la valeur de certaines qualités : la sagesse; la liberté; la prévoyance, par exemple, et à dénigrer quelques défauts : la stupidité, la nonchalance, la méchanceté, etc. Elles contiennent une morale au début ou à la fin qui peut être explicite ou implicite. Aujourd'hui, il existe de nombreuses éditions

comportements humains, pour doter les animaux de pouvoirs (la parole, les gestes,..) afin qu'ils caractérisent des classes sociales, ou des comportements stéréotypés. Ces analogies, conduisent à une morale où l'homme est le premier concerné. C'est par ces manière d'utiliser les animaux dasn un but moral qu'il se rapproche d'Esope et qu'il tire des leçons aux lecteurs. On prête aux animaux des caractéristiques déjà définies puiqu'elles sont identifier depuis l'enfance sur le plan spychologique (:la

La fontaine s'inspire des fabulistes de l'antiquité gréco-latine. La fable est un récit allégorique à fonction ou visée didactique écrit d’abord en prose (Esope) puis en vers (Phèdre) représentant souvent des animaux en hommes symboliques, dont l’écrivain classique fait un chef d’œuvre de diversité littéraire, poétique et morale.  il s’inspire d’un écrivain latin : Aulu-Gelle et de ses « Nuits Attiques » ainsi que de Virgile et des philosophes grecs pour composer  « Le Philosophe scythe » , publié quelques

la 2ème fable de Jean de La Fontaine, du livre VIII écrite en 1678. C’est une fable en vers et hétérométrique. C’est aussi un apologue (cour récit a visé argumentative et à la révélation d’une morale). Toutes les fables sont des apologues, mais celle-ci ne s’appui pas sur une source Antique comme Phèdre ou Esope. Ici l’apologue va illustrer le fait que l’argent ne fait pas le bonheur. C’est une fable humaine et non animalière, elle donne donc un côté plus réaliste et plus contemporaine. Derrière

(La Ferté-Milon, 1639-Paris, 1699) Poète dramatique français. Orphelin à 4 ans, d'abord élève chez les religieuses de Port-Royal, il acheva ses études au collège d'Harcourt.  Après avoir vainement tenté d'entrer dans la carrière ecclésiastique en 1661, il vint s'établir à Paris en 1663, où, très tôt, il se lia avec Boileau et La Fontaine.  Il fit représenter la Thébaïde (1664) par la troupe de Molière puis confia Alexandre (1665) aux comédiens de l'Hôtel de Bourgogne. Les dix années suivantes