La Morale De Andromaque

efficacité. Les textes littéraires semblent être un moyen efficace de convaincre, en particulier grâce aux procédés qu’ils utilisent. En effet, la dissertation de Fontenelle, qui est une des formes de l’apologue, est illustrée par un récit, car «une morale nue apporte de l’ennui », comme le pensait La Fontaine. Le lecteur, parfois interpellé, prend alors du plaisir à lire une dissertation, car un récit est plus agréable à lire qu’une simple thèse. Néanmoins, le raisonnement établi dans la dissertation

natures. Comme les conflits familiaux qui oppose deux sœurs chez Anouilh, un frère et une sœur chez Koltès. Le « Bon appétit, Messieurs » de Ruy Blas qui critique les « ministres intègres » qui déchirent l’Espagne apparaît ici comme un affrontement moral et politique sur scène qui permet à une société de prendre du recul et de se remettre en question. L’Antigone de Sophocle préfère soutenir les valeurs familiales en ensevelissant son frère et par conséquent en désobéissant au roi. Le conflit se concrétise

Laitière et pot au lait C'est une des rares fables qui présente un personnage féminin. Construction subtile car vivacité du récit sur 29 vers et ensuite une méditation qui correspond à la morale où la poésie se laisse aller à la confidence. Idée directrice : Ne pas se laisser emporter par le rêve et gérer la situation présente. Axes :I Les péripéties du récit (vers 1 à 29) II La méditation du poète (vers 30 à 43) I - Les péripéties du récit A°) Jeunes femme très agile au corps en mouvement

libre, peuvent avoir une fin heureuse et mêlent parfois les genres ; on y remarque la longueur des prologues, dans lesquels un dieu ou un héros viennent raconter la pièce (Alceste, Hippolyte, Hécube, Ion), le recours fréquent au deus ex machina (Andromaque, Iphigénie en Tauride, Hélène, Oreste), le goût pour les scènes de reconnaissance. « Le plus tragique des poètes », selon Aristote, recherche les effets de terreur et de pitié, et se désintéresse de l'action proprement dite pour faire de sa

Dionysies; Euridipe , né en -480 avant JC, a été le plus critiqué, ses textes étaient moins compliqués que ceux d’Eschyle ou de Sophocle, car il utilisait le langage des gens de tous les jours, il a produit 90 pièces, et nous en avons conservées 18, dont Andromaque, Les Troyennes, I, Électre,Orestes. La comédie était moins populaire en Grèce, mais on connaît encore onze pièces d'Aristophane , un auteur de théâtre né en -450 avant JC . Ses textes servaient à faire rire, mais aussi à faire réfléchir les Athéniens sur

peut être un « défouloir » émotionnel, au même titre que le sport peut être un « défouloir » physique. La tragédie peut aussi montrer le mal que peuvent produire ces sentiments exacerbés s'ils prenaient le contrôle de nos vies et détient une visée morale, comparable aux moralités des fables ou des contes. Nous admirons, et craignons dans le même temps, ces héros tragiques car ils suivent leur instinct au delà du raisonnable, ce que nous aimerions tous faire. Le spectateur peut sans difficulté s'identifier

Racine est un Dramaturge du XVIIe siècle. Il reçoit auprès des jansénistes une éducation religieuse et littéraire. Il s'exerce également à la poésie , notamment en célébrant Louis XIV, mais c'est le théâtre qui l'attire. Son talent éclate avec Andromaque (1667) . 10 ans plus tard, En Janvier 1677, il écrit et représente sa dernière pièce destinée au théatre, "Phèdre", sur la scène de l'Hôtel de Bourgogne. A cette époque, la pièce sort sous le nom de Phèdre et Hippolyte . Ce n'est que 10 ans plus

de la France de Louis XIV. Reçoit une solide éducation janséniste (courant moral du XVIIe siècle qui a connu son apogée à la fin du siècle et qui consiste à diviser les nantis de la grâce et ceux qui ne l'ont pas, on dit de Phèdre que c'est une « chrétienne à qui la grâce aurait manqué »...). Il reçoit une large culture, comprenant la littérature et surtout l'apprentissage du grec et du latin. Bibliographie : Andromaque (1667), Britannicus (1669), Iphigénie (1674), Esther (1689) Ecole, influence :

Sénat. Précepteur de Néron, il a une grande influence sur lui dans les premières années de son règne, avant de tomber en disgrâce : en 65, accusé d'avoir conspiré contre l'Empereur, il est condamné à mort. Sénèque est l'auteur de nombreux traités moraux, notamment De la providence, De la colère, De l'oisiveté, De la vie heureuse, ou De la brièveté de la vie. On lui doit également neuf tragédies, et les célèbres Lettres à Lucilius. Bibliographie : Consolation à Marcia (vers 39-40) De

indignes et le texte trop familier il fut abandonné par les hommes d’église. Le ton de ces pièces est sérieux. Leur fonction était de faire prendre connaissance de l’évangile à la population qui ne savait pas lire mais ils avaient aussi une fonction morale : ils montraient les vertus du Christ et de ses disciples. 2/ Constitué de 300 à 400 vers, la farce met en scène trois ou quatre personnages de la vie