La Morale De Andromaque

matière et non d’un quelconque créateur.  Les libertins sont pour la plupart athées et considèrent que la raison est primordiale par rapport à la religion. B/Le libertinage de mœurs naît peu après le libertinage de pensée et ne se donne aucune limite morale : il renie toute tradition et tout est bon pour satisfaire le désir des libertins de mœurs qui agissent a leur guise et pratiquent sans remord le cynisme et l'hypocrisie à l’image du Dom Juan de Molière C/Les auteurs libertins les plus célèbres sont

La littérature du XXe siècle commence avec debut de la première guerre mondiale et se termine avec la chut de l’URSS. Eh bien, La littérature du XXe siècle a été fortement marqué par les crises, les conflits et morales. Surtout, pendant le renouveau de la poésie, un courant littéraire est né “Le Surréalisme”, mais il y a aussi un courant littéraire qui s’appelle “L’Existentialisme” represente également une nouvelle philosphie. Cependant, cette époque contient plusieurs écrivains comme Alfred

Hugo. Ces formes ont été pratiquées à toutes les époques : dialogues de Platon, textes de Descartes, Pascal au xviie siècle. Mais elles sont privilégiées au xviiie siècle, essentiellement préoccupé par des questions philosophiques, politiques, morales. Exemples : Fénelon dans son Traité de l’éducation des filles ; Choderlos de Laclos dans De l’éducation des filles ; Rousseau dans l’Émile ou de l’Éducation ; Montesquieu dans L’Esprit des lois ; Voltaire dans son Traité de la tolérance… 2. Leur

la douleur des personnages, le sang… Un personnage ensanglanté, souffrant, agonisant => terreur et pitié du personnage. • Cependant => principe de la bienséance des règles classiques => afin de ne pas heurter le public : tout ce qui va contre la morale est banni (les scènes de violence, la mort, etc.) => Au XVIIe siècle, la bienséance rend le théâtre tragique un théâtre surtout de paroles. => La mort du héros constitue le dénouement typique d'une tragédie mais la mort n'est pas obligatoire. « Ce

Molière, Dom Juan, acte II, scène 3 Dans cette pièce, Molière met en scène un libertin (= un aristocrate, qui revendique une liberté absolu tant par rapport aux lois de la société qu’aux lois de l’Eglise et de la morale). C’est donc dans la pratique la plus réglementée des mœurs humaines, cad la sexualité que cette liberté va s’exercer. Dom Juan commence donc par séduire et enlever une religieuse, il ne croit pas en Dieu, trahit son père, offre une pièce à un paysan pour insulter Dieu. Dans la

et, grâce à celle-ci, Diomède peut blesser Arès lui-même. Les dieux regagnent l'Olympe. Chant VI Les Troyens faiblissant, Hector demande à sa mère Hécube de prier Athéna, et les femmes troyennes se rendent à son temple. Il rencontre sa femme Andromaque près des portes Scées et, devant ses reproches et ses larmes, justifie sa place au combat. Puis, ayant serré contre lui son fils Astyanax, il rejoint les troupes avec Pâris. Chant VII Conseillé indirectement par les dieux, Hector provoque les

Tacite de conflits politiques et existentiels aux enjeux bien concrets ; il y superposa, d'une part, une rivalité amoureuse, pour plaire au public mondain, et, d'autre part, un antagonisme moral, qui exprimait sa vision tragique. - Le conflit des deux frères se situe beaucoup plus que chez Tacite sur le plan moral, entre un usurpateur tyrannique et vicieux, et un héritier légitime innocent et injustement dépossédé, dont Racine réduisit la puissance, privant ainsi la violence de Néron de justification

le fait qu’elle choisisse de devenir une vestale à la fin de la pièce insiste encore sur le caractère très particulier de cette jeune fille innocente. Junie est ainsi le seul idéal de pureté dans l’univers de Néron où se mêlent intrigues, bassesse morale et manigances. c. Néron évoque la tristesse et les larmes de Junie. Relisez la description que l’empereur fait de la jeune fille (v. 386-394) et dites en quoi son enlèvement peut être interprété comme un sacrifice. Tout, dans la description de Junie

définitions. On peut aimer la musique, aimer écrire, aimer ses amis et tant d’autres choses. Mais l’amour a un tout autre sens quand il s’agit d’aimer un autre être humain, et c’est cet amour là qui peut devenir maladif. Et devenir ainsi nuisible à notre moral, à notre vision des choses et ainsi qu’à notre relation avec ceux qui nous entourent. De plus, une maladie à proprement dit, amène à un mal-être de l’esprit, et même physique. C’est pourquoi l’on peut en venir à se demander : L’amour est-il une maladie

favorable à la guerre contre les Grecs. Hécube, femme de Priam, farouchement opposée à la guerre. Hector, personnage le plus important de la pièce. Fils de Priam et d’Hécube. Guerrier dégoûté de la guerre, il fait tout pour préserver la paix. Andromaque, femme d’Hector, elle est engagée avec lui dans la défense de la paix. Pâris, frère cadet d’Hector, en enlevant Hélène il est à l’origine de la menace de ce conflit. Cassandre, fille de Priam et d’Hécube. Elle prédit les événements malheureux