La Morale Est Elle Naturelle

également citer le désir spirituel ou le désir de vérité : le désir de se dépasser, d'aller de l'avant, le désir de connaître, lié au plaisir de chercher et de trouver, au plaisir extatique de la transcendance, du dépassement de soi. 2. Problèmes moral du désir Le désir suppose la conscience d'un manque qui traduirait selon certains notre "imperfection". Aussi, les moralistes mettent-ils souvent l'accent sur le caractère douloureux du désir, et sur son aspect illimité quand il se reporte sans cesse

Introduction Il est curieux de demander si des désirs naturels peuvent exister. Le langage courant l’affirme en donnant pour exemple la nécessité de boire, de manger, de dormir pour pouvoir continuer à vivre. Dans ce cas, désir et besoin sont jugés synonymes. Puis il existe d’autres désirs, que l’opinion qualifie de superflus, alors que les besoins restent toujours naturels. Que faut-il alors penser ? Boire est un besoin mais souhaiter boire tel vin à l’exclusion de tous les autres est un désir

ces deux objectifs. L'Homme est il bon ou méchant par nature ? Jean-Jacques Rousseau passe-t-il pour être le théoricien de la bonté naturelle de l'homme ? Dans le passage que nous allons étudier, Rousseau en premier lieu s'oppose à la thèse Hobesienne surtout concernant l'amour propre et l'amour de soi puis il articule sa thèse en montrant que l'homme naturel est animé d'une vertu universelle : la pitié et enfin il l'illustre à l'aide d'exemples. Dans un premier temps, on comprend dès la

Humain, trop humain (Eléments de corrigé) Cet extrait d’Humain, trop humain de Nietzsche traite de la morale et plus précisément du mal. En posant un ensemble de normes et d’interdits, la morale prétend en effet définir des critères absolus du bien et du mal. Elle suppose que l’homme, parce qu’il est raisonnable et doté d’une volonté, est capable de ne pas céder comme l’animal à ses instincts naturels. Or, est-ce possible ? Le bien n’est-il pas qu’une manière pour l’homme de définir ce qui est utile

Cet extrait d’Humain, trop humain de Nietzsche traite de la morale et plus précisément du mal. En posant un ensemble de normes et d’interdits, la morale prétend en effet définir des critères absolus du bien et du mal. Elle suppose que l’homme, parce qu’il est raisonnable et doté d’une volonté, est capable de ne pas céder comme l’animal à ses instincts naturels. Or, est-ce possible ? Le bien n’est-il pas qu’une manière pour l’homme de définir ce qui est utile à sa propre conservation ? Peut-on donc

J.Rousseau, Du contrat social, I, 8 - Exemple de commentaire. « Ce que l'homme perd par le contrat social, c'est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qui le tente et qu'il peut atteindre ; ce qu'il gagne, c'est la liberté civile et la propriété de tout ce qu'il possède. Pour ne pas se tromper dans ces compensations, il faut bien distinguer la liberté naturelle qui n'a pour bornes que les forces de l'individu, de la liberté civile qui est limitée par la volonté générale, et la possession

résultat des influences. Il n’y a donc pas d’incertitudes -> il parle en termes de déterminisme « les individus sont déterminés par leur classe sociale, sans marge de liberté aucune ». C’est une sorte de naturalisme, c’est comme s’il y avait un ordre naturel, dans lequel le comportement des individus est tout à fait prévisible. Conséquence = la société détermine l’individu. C’est un peu la vision de la gauche politique aujourd’hui. b) Weber élabore une sociologie historique, càd une sociologie qui

La distinction entre le droit et la morale : Introduction « La morale commence où nous sommes libres : elle est cette liberté même, quand elle se juge et se commande. » (André Comte-Sponville) Dans notre société il y a un ordre juridique qui nous donne les règles pour vivre en-semble. Il y a beaucoup des codes différents et presque toutes les actions de l’homme sont aux commandes du droit (d’une autorité étatique). Le droit limite notre liberté mais on gagne aussi la protection des individus

le salut de l'individu, le droit veut juste réguler, encadrer la vie en société. 2) Droit et morale La morale cherché aussi à diriger la conduite des individus. Comme la religion, certaines règles de droit peuvent avoir un fondement moral. Ex : Droit sanctionne la fraude, or l'honnêteté est une règle morale. De plus, certaines règles juridiques se trouvent à l'intersection du droit et de la morale. C'est le cas des règles de déontologie (médecins sont tenus de garder le secret de leurs informations)

dépit d'une autre sachant que celle-ci ne sera pas sanctionnée au contraire d'un autre ? La désobéissance c'est l'indiscipline, l'insoumission, la résistance à un ordre. Désobéir, c'est refuser de faire quelque chose, c'est ne pas se plier aux lois morales ou juridiques que l'on nous a imposées. La loi, c'est en effet d'abord la loi juridique, celle qui est produite par un pouvoir législatif et exécutée par un pouvoir exécutif, légitimes ou pas, et auxquelles les membres d'un Etat doivent se soumettre