La Morale Peut Elle Résister Au Dévoilement De Ses Origines

(1re moitié du XVIe siècle). Le premier, qui servira de modèle au second, fera longtemps figure de type moderne du portrait royal. Le portrait devient avec lui un tableau à part entière où le personnage, peint selon un réalisme si scrupuleux qu’il peut en paraître peu flatteur, est représenté à mi-corps, mains en vue, presque de face, visage de trois quarts, au centre d’une composition fortement géométrisée dont les rideaux soulignent symboliquement la majesté. Portrait en majesté, lui aussi, le

France, le sujet est-il revenu récemment au premier plan du débat public ? Il n’y a pas de réponse simple à cette question. On peut penser d’abord aux problèmes posés par la présence d’une population immigrée significative, de l’ordre de 7,5 % de la population totale. Concentrée dans certaines régions, certaines villes, certains quartiers, la population immigrée peut y atteindre des pourcentages élevés. Elle connaît des difficultés d’intégration, qui ne doivent être ni surestimées, ni sousestimées

nationalité des autres, parce que j'étais juif. La première de ces Sigmund Freud (1925), “Ma vie et la psychanalyse” 9 prétentions qu'on voulut m'imposer, je ne m'y soumis résolument pas. Je n'ai jamais pu saisir pourquoi je devrais avoir honte de mon origine, ou comme l'on commençait à dire : de ma race. Mais à la communauté de nationalité avec les autres je renonçai sans grand regret. Je pensais en effet qu'une petite place dans les cadres de l'humanité pourrait toujours se trouver pour un collaborateur

politique et des normes consacrées par le système juridique en vigueur. Imprégnés de l'éthique « thérapeutique » des réformateurs sociaux, ils proposaient des transformations sociales et judiciaires dont les conséquences pouvaient être une amélioration morale de l'homme. Que ce soit l'utilitarisme du « comité pour l'hygiène sociale » animé Denis Szabo, CRIMINOLOGIE ET POLITIQUE CRIMINELLE (1978) 12 par les Rockefeller à New York, le moralisme du « welfare state » des fabianistes en Angleterre

choisir un livre sur les rayons d’une librairie ou d’une bibliothèque, plusieurs éléments retiennent l’attention du lecteur, à savoir : l’auteur de l’ouvrage, le titre, l’illustration, la présentation sur la quatrième de couverture, la préface et, peut-être parfois, la maison d’édition. Sous le titre, figure habituellement un sous-titre générique qui revêt lui aussi une importance extrême, puisqu’il annonce la nature de l’œuvre. Ainsi, les sous-intitulés « Roman », « Méditations », « Recueil de

l’individu se définit à la fois dans sa société et dans le monde en général. On se demande si, en absence de repères spatio-temporels (par exemple à l’intérieur d’une chambre noire très obscure et sans aucune indication de temps), l’être humain peut en fait retrouver un équilibre mental et physique.3 Comme dit le personnage de Kateb Yacine dans Nedjma: “L’absence d’itinéraire abolit la notion du temps.”4 1 Pélégri, Jean, Ma mère, l’Algérie, Alger, Laphomic, 1989, p. 96. La Kabylie qui

5 of 375 Zammar, Nisrine. Réseaux Sociaux numériques : essai de catégorisation et cartographie des controverses - 2012 REMERCIEMENTS Une thèse est, avant tout, une aventure intellectuelle. Celle-ci n‘échappe pas à la règle. Cette aventure ne peut jamais avoir la prétention d‘être l‘affaire solitaire d‘une seule personne. Bien qu‘il en conteste le principe, je tiens néanmoins à remercier Christian Le Moenne, mon directeur de thèse, qui a su détecter en moi le besoin d‘être encouragée et parfois

d'Hermione, qui animent toute cette dernière partie. En revanche, si I'on se borne aux thèmes de l'oeuvre, la pièce reste proche de ses sources, et I'on peut mieux cerner ses innovations et leur raison d'être. Chez Racine comme chez Virgile, les évènements se détachent sur le même arrière-plan : le culte d'Hector et de Troie, la fidélité morale de la malheureuse Andromaque, persécutée chez les trois auteurs. Quant à I'intrigue, elle a partout le même principe général : la violence passionnelle, qui

d'Hermione, qui animent toute cette dernière partie. En revanche, si I'on se borne aux thèmes de l'oeuvre, la pièce reste proche de ses sources, et I'on peut mieux cerner ses innovations et leur raison d'être. Chez Racine comme chez Virgile, les évènements se détachent sur le même arrière-plan : le culte d'Hector et de Troie, la fidélité morale de la malheureuse Andromaque, persécutée chez les trois auteurs. Quant à I'intrigue, elle a partout le même principe général : la violence passionnelle, qui

L’Avare…), ou de Racine (Athalie…) démontrent leur intérêt, leur attrait pour l’art théâtral, et sa fonction cathartique, pour la représentation et l’illusion. Le théâtre n’est certainement pas chez eux un vain ornement, mais bien un des lieux d’où peut s’appréhender une compréhension possible de la dynamique subjective. « La psychanalyse a tout à apprendre au théâtre. » Formule qui dans son ambiguïté même laissait entendre que si le théâtre pouvait être informé par la psychanalyse, la psychanalyse