La Morale Peut Elle Résister Au Dévoilement De Ses Origines

l’on critique, religieux ou profane, et qui nous traverse. Les millénarismes sont de contestations sociales, larges dans la plupart des cas, en mouvement, qui se construisent avec le matériel idéologique de leur époque : la religion. La rupture ne peut alors s’expri- Il nous plait de lire des histoires de pauvres s’emparant des armes de leurs ennemis, d’imaginer une ribambelle de curetons rejoignant plus tôt que prévu leur Dieu, de savoir que des églises furent prises dans les flammes bien réelles

plus, le lecteur doit être amené à s’intéresser beaucoup plus à la richesse complexe de la vie psychique 16 en elle-même plutôt qu’à ses supports. En revanche, l’auteur doit parler de lui même « en toute honnêteté » 17 . La mise en scène du discours peut être une restitution symbolique de la subjectivité de l’auteur et de son propre style. Il doit pouvoir refléter la complexité de sa vie psychique afin de satisfaire la curiosité du lecteur. L’auteur satisfait cette curiosité en écrivant à la première

trois enfants du couple. Son frère, William Henry Léonard, né le 30 janvier 1807, mourra le 1er août 1831, à l'âge de 24 ans, alcoolique et tuberculeux, tandis que sa sœur, Rosalie, née le 20 décembre 1810, contractera à douze ans une maladie inconnue, peut-être une méningite, qui la laissera arriérée mentale et nécessitera une mise sous tutelle durant toute sa vie[2]. En septembre 1809, la famille quitte Boston pour le New York Park Theater. Le 18 octobre, David Poe, qui a sombré dans l'alcoolisme

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 > > Peut-on tout démontrer ? .......................................................................................................................... 255 Les sciences de la nature et les sciences de l’homme ...................................

TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION 9 PREMIÈRE PARTIE THÉÂTRE, ÉCRITURE ET ENGAGEMENT 25 CHAPITRE I LE THÉÀTRE ALGÉRIEN ET LA COLONISATION 27 1- Origines du théâtre en Algérie 29 2- La question de la langue 30 3- Le comique comme genre privilégié 37 4 - Thèmes 39 5- La mise en scène de l’Histoire 39 6- Personnages 42 7- L’élément féminin 44 CHAPITRE

véritables « passeurs de savoirs », tissent un corpus intelligible et appropriable par tous, qui repose sur deux principes : l’ouverture et le lien. À l’image de la Société du Savoir, Polia est un réseau ouvert, de réflexion et d’action, auquel chacun peut participer en fonction de son champ d’expertise, un carrefour où se rencontrent et s’allient les cultures, les générations, les époques et les disciplines. Jean-Yves PRAX Directeur de collection www.polia-editions.com Début couv. Fayard Page III

pour lui et non pour nous, et aussi être, dans la mesure de son pouvoir, enclin à ces bienfaits. Est notre ami celui qui nous aime, et que nous aimons en retour. (1380b et 1381a, 3-4) Haine (…) pour la haine et son procès, il est évident qu’on peut en tirer la théorie des contraires de l’amitié. Les facteurs de la haine sont la colère, la vexation, la calomnie. (1382a, 4) Crainte (…) la crainte est une peine ou un trouble consécutifs à l’imagination d’un mal à venir pouvant causer destruction

ont-elles guidé notre choix? 9 Tout d’abord notre décision relève de l’intérêt certain que nous portons à la nature des travaux menés en littérature comparée. A notre avis la confrontation de textes appartenant à des cultures différentes ne peut qu’être bénéfique à leur compréhension, mettant ainsi en évidence la spécificité de chacun. Nous désirions travailler dans l’esprit des comparatistes modernes qui acceptent d’établir un parallèle entre des textes d’aires culturelles différentes mais

Fayard, 1999. 7 Intellectuel surréaliste (après 1945) La révolution, que les non-conformistes jugent « nécessaire », les surréalistes la veulent plus que jamais. Pour eux, pour André Breton en tout cas, la révolution, depuis la guerre du Rif, ne peut plus être revendiquée en dehors du communisme. Cinq membres du groupe surréaliste adhèrent au PCF, au début de 1927 : Benjamin Péret, le premier inscrit, est rejoint par Louis Aragon, André Breton, Paul Eluard et Pierre Unik, introduit deux ans plus

Les cinquante ans d'indépendance ont continué à avoir cette même ambition. 8 Aujourd'hui, notre pays est différent, mais il est aussi le même. Il vit cette coexistence historique de la tradition et du moderne dans des tensions multiples dont on peut attendre aussi bien des crises handicapantes que des élans novateurs. Cette coexistence continue, en effet, à marquer notre réalité sociale. Selon ce que nous en ferons, elle sera une richesse porteuse d'un progrès si nous savons bien gérer notre héritage