La Méditerranée Fernand Braudel

région, une époque, un événement d'importance stimulatrice, un métier ou une classe, une grande unité vivante et mouvante par les relations qu'elle possède avec les pays qu'elle enrichit, ou par les travaux d'ensemble qu'elle suscite, telle La Méditerranée ; les personnalités illustres ou effacées, biographies de personnages et de personnes, œuvres romancées comme celles d'Henry Poulaille, dont la forme permet à l'histoire d'être sensible et présente. Ces visions diverses donnent leurs cadres à l'inspiration

Histoire Seconde – La photocopie non autorisée est un délit. Entrées possibles : le message chrétien dans des extraits des Évangiles ou d’autres textes de la Bible, l’expansion du christianisme à travers les voyages de Paul de Tarse... 3 - La Méditerranée au XIIe siècle : carrefour de trois civilisations Il convient de présenter rapidement le cadre géographique à partir de cartes, et d’expliciter les limites chronologiques du sujet (1095-1204). S’il faut éviter de dresser un tableau exhaustif conduisant

de souche » et les Français « de branche », notamment d’origine arabe. En effet, tandis que les immigrés asiatiques bénéficient d’un certain capital de bienveillance, la population arabe focalise l’obsession de la différence. C’est ainsi que Fernand Braudel exprime dans L’Identité de la France que « Pour la première fois l’immigration pose à la France, sur un plan national, une sorte de problème colonial, cette fois planté à l’intérieur d’elle-même ».109 La colonisation a pu contribuer à alimenter

régionalisation de la sécurité la plus aboutie c’est au sein de l’UE qu’on la retrouve. Ex : accords de Schengen qui impliquent une coopération entre les polices de l’UE mais on a aussi le partenariat union pour la méditerranée signé à Barcelone en 95 entre les pays de l’UE et 12 pays de l méditerranée et ils incluaient des closes sur la coopération militaire, sur l’immigration, sur la lutte contre le trafic de drogue ou sur les politique de visa. Pour les néoclassiques, le principal moteur de l’intégration

marginale. Elle est véritablement née dans les années 20 sous le nom d'histoire des annales (sous l'impulsion de Marc Bloch et Lucien Febvre qui créent l'école des Annales. La Sorbonne crée et attribue rapidement à Bloch une chaire). A leur suite, Fernand Braudel, qui avait suivi leur enseignement révolutionne la vision de l'histoire avec le concept des trois temps historiques. Sur le temps court, on s'intéresse aux évènements. Sur le temps intermédiaire, on peut étudier les cycles économiques. Enfin

Ramonet 5 © Temps noir, 2008 - 2010 AFRIQUE(S) Une autre histoire du XXe siècle UNE HISTOIRE GENERALE « Le spectacle actuel le plus excitant pour l’esprit est sans doute celui des cultures « en transit » de l’immense Afrique noire. » Fernand Braudel Rappelons que plus des trois-quarts des Africains vivant aujourd’hui sont nés après 1980. Cette marée montante des jeunes générations a besoin de connaître et de se réapproprier son histoire. Quant aux non-Africains, et notamment les Européens

HEC de l'Université de Montréal ont très directement contribué à la réalisation de ce livre. Je tiens à remercier ses directeurs successifs, MM. André Poirier, Alain Lapointe et Alain Chanlat, ainsi que Mme Sylvia Tolédano, M. François Leroux et M. Fernand Amesse, pour leur confiance et leur soutien. Merci aussi à MM. Michel Patry, Henri Barki, et Mme Sylvie SaintOnge, directeurs successifs du service de la recherche de l'École des HECMontréal. Je tiens à remercier très particulièrement mon fidèle et

plus ensuite de s’accroître sous l’influence des différents changements qui jalonnent l’histoire de l’Occident vers les deux révolutions industrielles, à partir des germes semés depuis la Renaissance. Au milieu du xve siècle, Venise, écrivait Fernand Braudel, constituait le centre de l’économie-monde du moment, puis, avec l’apparition des caravelles portugaises en 1420, l’économie de l’Europe s’élargit aux dimensions du monde. Ce mouvement est relayé et prolongé par la découverte de l’Amérique en

Conclusion À trop vouloir séparer, on peut rompre. La religion reste un véhicule puissant de transmission des valeurs, transgénérationnel et transculturel. Le Christianisme n’a pu s’épanouir qu’en dehors de la Jérusalem romaine et en traversant la Méditerranée. Mais la religion sait aussi traverser les époques et la Cène du Christ est le thème central du best-seller le Da Vinci Code de Dan Brown. Bibliographie : Jean Touchard, Histoire des idées politiques, tome I, éditions PUF, 2005. S u j et s

l Les enfants des chaloupes de la mort Copie destinée à jplaumans@gmail.com Le 1er juillet, le port de Pozzallo en Sicile a accueilli les cercueils de 30 migrants retrouvés asphyxiés dans un bateau de pêche. La roulette russe de la Méditerranée Reportage Valérie Dupont Envoyée spéciale en Sicile D e ses longues jambes, il s’empare du ballon avec cette élégance des jeunes footballeurs africains tant admirés au cours de cette Coupe du monde. Ibrahim est pour­ tant bien loin