La Métaphore

(= outil comparatif) un singe (= comparant).  La métaphore est une sorte de comparaison abrégée (l'outil comparatif est le plus souvent absent, et il arrive que le comparant soit implicite), qui repose sur une relation de ressemblance, que celle-ci soit objective ou subjective. Lorsqu'elle est développée sur plusieurs phrases, on parle de métaphore filée. Sauter sur l'occasion ou prendre le taureau par les cornes sont par exemple des métaphores passées dans le langage courant.  L'allégorie est

d'Yvan, l'amuseur et l'avènement d'Yvan, bouc émissaire, conciliateur, représentant du pathos : Champ lexical de la mort : « cimetière (l.1) , tombe (l.2), mère (l.2)morte, chapelle (l.4) » - la confirmation de Serge comme amateur d'art et rebelle : Métaphore ironique « savon suisse à base de fiel de bœuf prescrit par Paula (l.19) » Comme si Paula était son docteur, serge se moque et est perfide. - Marc, l'illusion de la disparition du misanthrope et l'avènement du sage : dans la dernière réplique de

en perpétuelle activité et pour finir que Paris est aimée et admirée. Lecture Analytique : A – Paris est présentée comme une ville dont la forme est singulière 1) Paris, ville à une description floue - Singularité annoncée d’emblée par la métaphore du monstre « Paris est le plus délicieux des monstres » (l.1) - Forme de la ville impossible à représenter de façon claire : - lieu de grande diversité « là, jolie femme ; plus loin, vieux et pauvre ; ici, tou neuf comme la monnaie d’un nouveau

conditions climatiques et par sa solitude. Emile Zola utilise la notion de « froid » pour rendre la situation du personnage désagréable, avec le « vent de mars » qu’il compare aux rafales de la mer, il accentue l’idée de froid avec cette métaphore. Le vent passe comme un balai qui, après son passage laisse les terres nues. L’homme tremble de froid comme nous le montre la citation ligne 13 « grelotant » et il a des « mains gourdes que les lanières du vent faisaient saigner », il compare ici

piliers" Le poème s'ouvre sur une métaphore : "temple". C'est un espace sacré (en latin, templum est un espace délimité à l'intérieur duquel les devins et les prêtres pouvaient voir les hospices). La nature est donc mystérieuse. La métaphore se prolonge ensuite avec la personnification des "piliers". L'unité du monde est ainsi représentée par les images superposées de la Nature, univers végétal, et du temple, architecture de pierre au caractère sacré. La métaphore est celle de la "forêt-cathédrale"

temps avec des divisions temporelles : * La nuit * Le jour * L’aurore * Le soir * Les heures * L’année * Moments * L’éternité et des adjectifs qualificatifs(l’heure fugitive, nuit éternelle …) ainsi qu’une métaphore du temps : l’océan des âges. Le temps assimilé à l’eau, métaphore filée du temps qui coule. Opposition des temps verbaux Le passé évoquele souvenir : * L’imparfait insiste sur la durée des actions (CF 3e et 4e strophe) * Le passé simple pour le caractère bref et inattendu

L’oiseau dans ma cage d’os C’est la mort qui fait son nid. » Il utilise une métaphore pour verbaliser son état. Il compare habilement, avec cette métaphore, un oiseau prisonnier dans sa cage à son cœur, conscient de sa fin éventuelle, enfermé dans sa cage thoracique, son lieu de vie et de mort. Cette image ne fait que tendre vers la fatalité, la mort qu’il l’attend. L’approche de Grandbois est similaire, il utilise aussi la métaphore pour dénoncer son sentiment de solitude et d’impuissance. Dans Ô tourments

l’utilisation manipulatrice des techniques de communications. III – Métaphore : Libération des prisonniers : Le philosophe délivre un enseignement sur la capacité de chacun à accéder à la connaissance. La libération passe par la contrainte. La métaphore traduit le travail mental et la dimension visuelle. La métaphore fait appelle à l’intelligence non au sens visuel. (Ligne 32) La métaphore insiste sur l’aspect pédagogique. La métaphore est élément de comparaison Glaucon n’est pas un récepteur passif

elle-même. Zola en fait dans son roman une sorte de monstre. L’ambition de l’auteur est de montrer le quartier des halles. L’une des utilités de ce roman sert à fournir au lecteur l’explication du fonctionnement du monde. Le Ventre de Paris, métaphore faisant référence aux halles centrales de Paris par son abondance de nourriture, dépeint la lutte des Gras et des Maigres, allégorie entre les différentes classes sociales les nantis et les pauvres, symbolisée en premier lieu par le conflit qui s’installe

du poète. LECTURE ANALYTIQUE 1 Comparaisons, métaphores et personnifications La récurrence du mot comme dans le sonnet souligne le nombre et l'importance de rapprochements qui se font sous forme de comparaisons. On observe aussi d'autres figures d'analogie comme les personnifications et les métaphores. Ces différents figures mettent l'accent sur la notion de « correspondances », encore appelées synesthésies, et explicitent le titre. Métaphores et personnifications : les premières analogies du